شرح الرائد في علم الفرائض 38

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله عليه وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. نحن اليوم في الانكسار على فريق واحد. لا زلنا... قال: وإن كان بين السهم وفريقه التوافق، كان جزء السهم من وفق رؤوس الفريق. وإن كان بين جزء السهم... وإن كان بين السهم... قال: وإن كان بين السهم... تقدم الكلام على السهم عندكم في الرسمة: السهم مثل نصيب الزوجة واحد. قال رحمه الله: انكسار على فريق واحد هو أن يكون في المسألة سهم واحد منكسر على فريقه. كيفية تصحيحه: لتصحيح الانكسار على فريق واحد، ننظر بين المنكسر والمنكسر عليه بنظرين هما: التوافق والتخالف. فإن وجدنا بينهما التباين، أخذنا عدد الفريق ووضعناه فوق أصل المسألة أو مبلغ عولها إن عاله، ويسمى جزء السهم، ويضرب فيه، والناتج نضعه في جامعة ثانية تسمى جامعة التصحيح. ثم نضرب الذي بيد كل وارث فيما ضربنا فيه أصل الفريضة، ونضع الناتج أمامه تحت جامعة التصحيح، كالآتي. إلى أن قال: وإن كان بين السهم وفريقه التوافق، كان جزء السهم من وفق رؤوس الفريق، كالمثال الآتي. نكتب يا إخوان، القاعدة: نكتب هذه الكلمتين؛ فإنها تعين على ضبط الآتي. نكتب القاعدة: أن توجد أكبر عدد يقبل القسمة على السهم المنكسر، والراجع المنكسر عليه، وبهذا تكون قد بسطت الراجع إلى أبسط صورة، إلى أبسط صوره. فمثلًا: العدد ١٢ نكتب ١٢، والعدد ٨. مثلًا ١٢ و٨ نكتب: يقبلان القسمة على أربعة. العدد ٨ و١٢، هذا أكبر عدد يقبلان القسمة عليه. انظر: العدد ١٢ ومعنى ٨ يقبلان القسمة على أربعة، وهو أكبر عدد يحصل به التبسيط للعددين. وهكذا: ستة وأربعة، أكبر عدد يقبلان القسمة عليه هو اثنان. إذن النظر يكون بالتوافق أو التباين بين السهم وعدد رؤوس الفريق. يكون التوافق أو التباين بين السهم وعدد رؤوس الفريق، يعني: ننظر ما هو الوفق المناسب بينهما، ننظر ما هو الوفق المناسب بينهما. طيب، نحل المسألة هذه على السبورة لننظر في هذا الأمر: زوجة، زوجة، زوجة، زوجة، زوجة، زوجة، زوجة، زوجة، زوجة، زوجة، زوجة، زوجة، زوجة، زوجة، زوجة. طيب، عندنا زوج، ابن وابن، وبنت وبنت. طيب، الزوج هنا له الربع لوجود الفرع الوارث. الذي للزوج لهم الربع. طيب، وهؤلاء لهم الباقي لأنهم عصبة. طيب، نحل المسألة الآن: أصل المسألة من أربعة. طيب، ننظر الآن: عدد الرؤوس: بنت وبنت وابن وابن، عددهم: الذكر يحسب باثنين، فنقول: بنت وبنت اثنان، وابن أربعة، وابن ستة. طيب، هذا ما اسمه؟ هذا نسميه ماذا؟ هذا ما اسمه؟ منكسر، وهذا ما اسمه؟ منكسر، وهذا ما اسمه؟ هذا منكسر عليه، أو راجع. هذه الاصطلاحات لا بد أن تعرف. طيب، الآن لا بد أن ننظر بين... لا بد أن ننظر بين الستة والثلاثة المبسوط من هذا، أن نبسطه إلى أقل عدد يجوز. مثلًا أن أقول: ستة حقه فوق، بس ما يكبرش العدد، والأصل أننا نحاول أن نختصر إلى أقل عدد تصح منه المسألة. عندي ستة، وعندي العدد ثلاثة. هذا ستة، وهذا ثلاثة. أكيد أن بينهما اتفاق، اتفاق... كيف؟ هو يقول: نعم. لا، لا، ننظر بين... بين السهم وبين الراجع فقط، وهو بين أصل المسألة النظر لا يكون في هذا الموضع، إنما يكون في هذا الموضع. قرأنا هذا الآن: وإن كان بين السهم وفريقه التوافق، كان جزء السهم من وفق رؤوس الفريق. بين السهم وفريقه: هذا يسمى السهم أصلًا، هذا السهم أصلًا، هذا أصلًا... كما تقدمنا نسمي السهم: كم سهمهم في المسألة؟ ثلاثة. هذا السهم، فهذا هو السهم، وهذا هو الفريق. نظرنا يكون بين هذا وهذا: الفريق والسهم. تكون نظرنا بين الفريق والسهم: الستة والثلاثة هي التي يكون بينهم النظر. ستة وثلاثة، فأجد كما قلنا في القاعدة الثانية: دواعي كثيرة، ننظر في أكبر عدد يقبل القسمة عليه، أكبر عدد غيره... ليص... إليكم من أجل أن نخرج بأقل جزء السهم. العدد ثلاثة: قاسم مشترك بينهم. المساعدة: الثلاثة قاسم المشترك بينهم، يقبل القسمة على ثلاثة، وتقبل الستة القسمة على ثلاثة. تقبل القسمة على ثلاثة، ستة تقبل القسمة على ثلاثة. خلاص. نقسم هذا عليه لنخرج بجزء السهم. نخرج بجزء السهم. فنقول: ستة قسم ثلاثة يساوي كم؟ يساوي اثنين. كيف خرجت الاثنين هذا؟ الاثنين هذا أبسط عدد تصح منه المسألة، لأن قصدنا الاختصار. إذا جزء السهم عبارة عن العدد اثنين. جزء السهم عبارة عن العدد اثنين. هذا ما اسمه؟ هذا ما اسمه؟ جزء سهم. جزء سهم. أنا وجدت أكبر عدد من أجل... ممكن أقول واحد. لكن واحد أصغر عدد. ستة تقبل القسمة على واحد: نعم. ثلاثة تقبل القسمة على واحد: نعم. لكن سيكون أن هذه ستة... ستة عدد كبير لا زال. لكن انظروا: ثلاثة قاسم مشترك. قاسم مشترك. ستة تقبل القسمة على ثلاثة: نعم. يساوي واحد، ويساوي اثنين. جزء السهم أخرجته: اثنين. ضرب أربعة: الآن جامعة جديدة فيها تسمى جامعة إيه؟ التصحيح. اثنين ضرب... خلاص. الآن جزء السهم: ماذا نعمل الآن؟ نضرب فيه كامل المسألة. فنقول: اثنين، اثنين ضرب أربعة ثمانية. اثنين ضرب واحد: اثنان. اثنين ضرب ثلاثة: ستة. خلاص، الآن نفسًا. الآن تبدأ: اثنين ضرب ثلاثة: ستة. اثنين... اثنين... اثنين... اثنين... واحد، واحد. طيب، أحسن الآن: واحد، اثنان، أربعة، ستة، ثمانية. كيف أخرج جزء السهم؟ بالنظر بين السهم اللي هو المنكسر، وبين الراجع اللي المنكسر عنده. نظرت بينهما، وأوجدت أكبر عدد يقبلان القسمة عليه، ثم قسمت عليه الراجع. أكبر عدد، ثم قسمت عليه الراجع. طيب، لو كان الراجع مثلًا ثمانية والسهم أربعة. ثمانية وأربعة. ثمانية هي الراجعة، وهذا السهم. ما هو أكبر عدد يقبل القسمة عليهما؟ أكبر عدد... لا؟ أربعة. نحطين العدد أربعة. أربعة: هل تقبل... الثمانية تقبل القسمة على الأربعة؟ نعم. هل الأربعة تقبل القسمة على الأربعة؟ نعم. إذا أقسم الثمانية... الثمانية على الأربعة يساوي كم؟ إذا جزء السهم في هذه المسألة من الراجع عبارة عن... عبارة عن اثنين. طيب، اثنا عشر... اللي هو جزء السهم. هل ليه الراجع عبارة... راجع، ومعنا هنا مثلًا ثمانية. هل ليه السهم؟ ثمانية. طيب، والراجع عبارة عن... عبارة... كم أكبر عدد يقبل القسمة عليه؟ أكبر... أربعة. وعن الأربعة... طنعش... هل تقبل القسمة على الأربعة؟ ثمانية هل تقبل القسمة على الأربعة؟ نعم. خلص. إذا أقسم الراجع على أربعة، فأقول: اثنا عشر قسمة أربعة يساوي... يساوي ثلاثة. إذا ثلاثة هو جزء السهم. هذا أبسط عدد. ثلاثة هو جزء السهم. هذه الطريقة السهم، وهي اللي كان يستخدمها الشيخ عبد الصمد الكاتب، رحمه الله تعالى ورحمه الله. طريقة سهلة، طريقة التوافق: توجد أكبر عدد يقبل القسمة عليهما، ثم تستخرج من الراجع جزء السهم. تقسم عليه الراجع وتستخرج جزء السهم. طيب، عندنا مسألة ثانية: نضيف ثمانية... ثمانية، ستة حطناه. ثمانية، ستة، لسه ما... ثمانية، ستة، لسه ما حطناه الله. طيب، ثمانية وستة. لم سحة. نقول: ثمانية وستة، ثمانية وستة. ثمانية هي الراجعة، وستة هو السهم. طيب، عندنا لأني سالم. عندك أخانا سالم. ثمانية وستة. ثمانية هي الراجعة. أكبر عدد يقبل القسمة عليه: كم؟ متأكد. أكبر... ستة قسمة اثنين يساوي ثلاثة. إذا أنا صحي. ثمانية قسمة اثنين يساوي... أربعة هو جزء السهم. أربعة هو جزء السهم. نضرب فيه كان المسألة. واضحة، فرحة. أحد لم يكن الله له شيء. واضحة، فرحة. هذه هي طريقة الحل الأيسر: أوجد أكبر عدد يقبل القسمة عليهما، ثم حد. طيب، الإخوة... ليس برد، اكتب: من يحل المسألة على السبورة؟ جديدة. ما هي المسألة الجديدة؟ ما هي المسألة الجديدة؟ سأكتب الشناس. يقول العناصف؟ الحل عليك. إيه يقول المسألة اللي بعدها؟ أم؟ أم؟ أيوة؟ أخ... أخو اليوم؟ أخو اليوم؟ أخو اليوم؟ أربعة، أربعة أشخاص: أخ، أخ، أخ، أخ، أخ، أربعة، أخ، أخ، أخ، أخ، أخ، وأم. أربعة أخوة لأم: السدس. طيب، طيب، طيب. عندنا ثلاثة وستة. طيب، طيب. عندنا انكسار: عدد الرؤوس كم الآن؟ كم عدد الرؤوس؟ أربعة. طيب، نخرج الراجعة: أربعة. أيها نخرجه؟ عند الثلاثة نضعه الراجعة: أربعة. طيب، أربعة، أربعة، ثنين: هذاك السهم، ثنين. طيب، أيها: ما هو أكبر قاسم مشترك بين العدد ثنين وأربعة يقبل القسمة عليه العدد اثنان، ويقبل القسمة عليه العدد أربعة؟ طيب، اثنان... لحظة: اثنان قسم اثنين بواحد، أربعة قسم اثنين... إذن جزء السهم عبارة عن العدد... طيب، خلص: استمر أربعة مضروبة في اثنين. طيب، اجمع نتأكد: ستة زائد... صحة المساء. طيب، إذا كان لا... ما اتضح لكم الشيء... أحد لما يتضح لهم شيء، وأنه واضح، الظاهر خلاص نقف هاهنا إن شاء الله تعالى، ونقرأ قد ان الكسر على فريقين: كيف يعمل فيه إن شاء الله تعالى؟ الطرق كثيرة، لكن هذه الطريقة في معظم... أسهل طريقة: القاسم المشترك، أسهل، وهي اللي مشى عليها الشيخ عبد الصمد، رحمه الله، وهي أسهل. أيوه، المؤلف كتبه، المؤلف نفسه ماشي على طريقة التوافق، ويقول: صنفين: بس توافق وتباين. عنده توافق، أدخل فيه حتى التداخل، سماه ضمن التوافق. الطرق كثيرة، لا مانع، الطرق كثيرة، لكن هذه الطريقة اللي كتبت على شيء القاعدة في ظني أسهل بكثير من قضية أن ندخل في التوافق، وبعدين ما هو العدد الموافق؟ كثير من الناس قد تشكل عليهم هذه العبارات. أوجد أكبر عدد يقبل القسمة عليه، واستخرج، وقسم الراجع عليه، واستخرج جزء السهم، وانتهت القضية. أيسر وأسهل. فإذا كان أحد لم يتضح له شيء... وإن لو وقفنا هاهنا، هذا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.