شرح فتح المجيد 74

بسم الله الرحمن الرحيم قال المولد رحمه الله تعالى: قال شيخ الإسلام: وكل دعاء عبادة مستلزم لدعاء المسألة، وكل دعاء مسألة متضمن لدعاء العبادة. قال الله تعالى: ﴿ادعوا ربكم تضرعا وخيفة إنه لا يحب المعتدين﴾، وقال: ﴿قل أرأيتم إن اتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون﴾، وقال: ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا﴾، وقال: ﴿له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال﴾. ومثل هذا في القرآن في دعاء المسألة أكثر من أن يحصر، وهو يتضمن دعاء العبادة؛ لأن السائل يخلص سؤاله لله، وذلك من أفضل العبادات. وكذلك الذاكر لله، والتالي لكتابه، ونحوه طالب من الله في المعنى، فيكون داعيا عابدا. قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى: كما بين ووضح رحمه الله أن دعاء العبادة مستلزم لدعاء المسألة، وقد بينا ذلك فيما مضى، وكذا دعاء المسألة متضمن لدعاء العبادة. قال الله تعالى: ﴿ادعوا ربكم تضرعا وخيفة إنه لا يحب المعتدين﴾، هذا من أي أنواع الدعاء؟ دعاء عبادة؛ لأنه دعاء الله عز وجل خوفا وطمعا، وهو مستلزم لدعاء المسألة. قال: ﴿قل أرأيتم إن اتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء وتنسون ما تشركون﴾، هذا في أي أنواع العبادة؟ دعاء عبادة ودعاء مسألة؛ لأن قوله: ﴿أغير الله تدعون﴾ دعاء مسألة، وقوله: ﴿بل إياه تدعون﴾ دعاء مسألة، وفيه معنى الحصر والاختصاص. قال: ﴿وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا﴾، هذا من أي أنواع الدعاء؟ دعاء عبادة؛ لأنه فيه إخلاص الدعاء لله جل وعلا. قال: ﴿له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه﴾، هذا كذلك أسلوب من أساليب الحصر والاختصاص. قال شيخ الإسلام رحمه الله: ومثل هذا في القرآن في دعاء المسألة أكثر من أن يحصر، وهو يتضمن دعاء العبادة؛ لأن السائل يخلص سؤاله لله. قال: وكذلك الذاكر لله، والتالي لكتابه، ونحوه طالب من الله في المعنى، فيكون داعيا عابدا. قال رحمه الله تعالى: فتبين بهذا قول شيخ الإسلام أن دعاء العبادة مستلزم لدعاء المسألة، كما أن دعاء المسألة متضمن لدعاء العبادة. قال الله تعالى عن خليله إبراهيم عليه السلام: ﴿وأعتزلكم وما تدعون من دون الله فأدعو ربي عسى أن لا أكون بدعاء ربي شقيا﴾، فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله، فأوحى الله إليه إسحاق ويعقوب، فصار الدعاء من أنواع العبادة. قال رحمه الله تعالى: وقد أمر الله تعالى به في مواضع من كتابه، كقوله: ﴿ادعوا ربكم تضرعا وخيفة إنه لا يحب المعتدين﴾، وقوله: ﴿وادعوه خوفا وطمعا إن رحمة الله قريب من المحسنين﴾، هذا من أي أنواع الدعاء؟ دعاء عبادة. قال رحمه الله تعالى: وضابط هذا أن كل أمر شرعه الله لعباده وأمرهم به، ففعله لله عبادة، فإذا صرف من تلك العبادة شيئا لغير الله، فهو مشرك. قال شيخ الإسلام في الرسالة السنية: فإذا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتسب إلى الإسلام من مرق منهم مع عبادته العظيمة، فليعلم أن المنتسب إلى الإسلام والسنة في هذه الأزمان قد يمرق أيضا من الإسلام لأسباب. قال رحمه الله تعالى: منها الغلو في بعض المشايخ، بل الغلو في علي بن أبي طالب، بل الغلو في المسيح عليه السلام. قال: فكل من غلا في نبي أو رجل صالح وجعل فيه نوعا من الإلهية، مثل أن يقول: يا سيدي فلان انصرني أو أغثني أو أرزقني، فكل هذا شرك وضلال، يستتاب صاحبه، فإن تاب وإلا قتل. قال رحمه الله تعالى: فإن الله سبحانه وتعالى إنما أرسل الرسل وأنزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له، ولا يدعى معه إله آخر. قال: والذين يدعون مع الله آلهة أخرى، مثل المسيح والملائكة والأصنام، لم يكونوا يعتقدون أنها تخلق الخلائق أو تنزل المطر أو تنبت النبات، وإنما كانوا يعبدونهم أو يعبدون قبورهم أو يعبدون صورهم، ويقولون: ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفا. قال: فبعث الله سبحانه رسله تنهى أن يدعى أحد من دونه، لا دعاء عبادة ولا دعاء استعانة. والله أعلى وأعلم. سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.