شرح متن الأساس والبناء للتفتزاني 9

شرح متن الأساس والبناء للتفتزاني 9

الدرس في شرح متن الأساس والبناء للتفتزاني 9، الدرس التاسع :من : (وواحد منها للرباعي المجرد ... نحو دحرج زيد الحجر ومثال اللازم نحو درنج زيد ). ألقاها الشيخ عبدالله بن مرعي العدني

شرح باب الرباع المجرد

شرح باب الرباع المجرد في أبواب التصريف، موضحا أنه باب واحد يدل على الفعل الرباعي المجرد وعلامته وأحواله. يتناول المقطع شرح هذا الباب وأحكامه.

معاني الرباعي المجرد واستخداماته

يتناول المقطع معاني الرباعي المجرد، حيث يشير إلى تعدد معانيه وكونه قد يكون متعديا أو لازما، مع الإشارة إلى وجود ملحق لهذا الباب.

تعريف النحط وآراء العلماء حوله

يشرح المقطع مفهوم النحط واختلاف العلماء حول كونه قياسيا أو سماعيا، مع ذكر أمثلة على النحط واستخداماته.

معاني الفعل نرجس وتوضيح استخداماته

يشرح المقطع معاني الفعل نرجس، مثل الإنشاء والاختلاق والتقدير والخلق، مع ذكر أمثلة على استخداماته المختلفة.

التفريغ النصي الكامل

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. يسر إخوانكم في موقع دار الحديث بالشحر أن يقدموا لكم هذه المادة لفضيلة الشيخ أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن مرعي بن بريك، حفظه الله تعالى. والآن مع المادة: بسم الله الرحمن الرحيم. قال الملك -رحمه الله تعالى-: "وواحد منها للرباع المجرد". قوله "منها" يعود إلى أبواب التصريف، "الفعل" قال: "وواحد منها للرباع المجرد"، والمجرد أي عن الزيادة. قال: "وواحد باب واحد نحو فعل لا يفعلل فعللة وفعلالا". موزونه "دحرج يدحرج دحرجة ودحراجا". وعلامته أن يكون ماضيه على أربعة أحرف، بأن يكون جميع حروفه أصلية، وبناءه للتعذية غالبا. وقد يكون لازم المثال المتعدي نحو "دحرجة زيد الحجرة"، ومثال اللازم نحو "دربخة زيد"، ومعنى "دربخة" أي سوى ظهره على كيفية تسمى دربخة، ومنه "دمدمة" إذا غضب. وهذا الباب -كما ذكر -رحمه الله- هو باب الرباعي المجرد، أي عن الزيادة. وسيأتي معنا -إن شاء الله- أن لهذا الباب ملحق، ولماذا ذكر الملحق. وذكر -رحمه الله تعالى- بعض الأفعال إشارة إلى أن منه ما يأتي متعد، وهو الغالب، ومنه ما يأتي لازم. والموزون -كما قلنا- يذكر دائما؛ لأنه أشهر أفعال الباب، ولأنه كذلك يتحمل أكثر صفات الباب. ومعاني هذا الباب تأتي لخمسة معاني؛ أولها أن يأتي بمعنى المشابهة، مثل "علقم الطعام" أي صار كالعلقم. وهكذا يأتي من معانيه الصيرورة، فتقول "حنبل الرجل" يعني صار حنبليا، أو "لبنن" يعني صار لبنانيا. وهكذا من معانيه النحط، مثل "بسملة" إذا قال "بسم الله" أو "بسم الله الرحمن الرحيم"، و"جعفل" إذا قال "جعلني الله فداك"، و"حوقل" إذا قال "لا حول ولا قوة إلا بالله"، و"طلبك" إذا قال "طال الله بقاءك" ودعا كذلك، "دمعز" إذا قال "دام الله عزك". وقد اختلفوا: هل النحط قياسي أم سماعي؟ فمن أهل العلم من يرى أنه سماعي لا يتعدى ما سمع، ومنهم من يرى أنه قياسي يتعدى ما سمع، فيجوز على نفس السياق أن يجعل القياس إذا احتيج إلى ذلك. وهذا يكون فيما إذا كان هناك شيء يحتاج لاختصاره ونحته. ولغة العرب لغة واسعة، وجود هذا في هذا الموضع يدل على أنهم يصيغون هذا الاختصار والنحت، إلا أن تكون الكلمات أعجمية فلا. وسيأتي معنا في أنواع النحت أن منه ما يكون نحت جملة أو كلمتين أو نحو ذلك. وهكذا من معانيه أن يكون لإسم له آلة، مثل "عرجنا" مأخوذ من "العرجون عرجنا". وهكذا من معانيه الخلق، تقول "نرجس الدواء" إذا خلق مع الدواء أن نرجس. فهذه خمسة معاني مشهورة تكروها في معاني هذا الباب. إلى هنا -إن شاء الله- شكرا للمشاهدة.