ترجمة الشيخ عبدالحميد بن باديس 2

ترجمة الشيخ عبدالحميد بن باديس 2

الدرس في ترجمة الشيخ عبدالحميد بن باديس 2، ألقاها الشيخ أبو عبدالله محمد باجعالة

استعراض تراجم العلماء المعاصرين في شذرات البلاتين

يتناول المقطع استعراض تراجم خمسة عشر عالماً معاصراً وردت في كتاب شذرات البلاتين لأبي الأشبال أحمد بن سالم المصري، بدءاً من الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ وانتهاءً بالشيخ الدكتور محمود بن محمد الطناحي. كما يُشار إلى الملحق الذي ضم تراجم علماء رحلوا بعد عام 1425هـ ولم يُذكروا في الأصل.

أعلام الدعوة السلفية في مناطق متعددة وأثرهم

يستعرض المتحدث تراجم عدد كبير من علماء الدعوة السلفية البارزين من السعودية واليمن ومصر والمغرب والجزائر، مبيناً أثرهم الواسع في تعليم الآلاف. ويختتم بالشيخ عبد الحميد بن باديس الجزائري مشيراً إلى جرائم الاستعمار الفرنسي في الجزائر وسوريا.

جرائم الاستعمار الغربي وتراجم علماء في شذرات البلاتين

يتناول المقطع جرائم المستعمرين الفرنسيين والبريطانيين في الجزائر وباقي الدول الإسلامية من سفك دماء وانتهاك أعراض ونهب ثروات. ثم يستعرض أسماء علماء معاصرين تم ذكرهم في سلسلة شذرات البلاتين مثل ابن باديس والأنصاري والتويجري والجامي والمعلمي والأثيوبي والهلالي.

خاتمة الدرس: الاعتراف بالصواب والخطأ والدعاء

ينسب المتحدث كل صواب إلى الله وحده، ويعزو الخطأ إلى نفسه والشيطان. ثم يدعو الله بالمغفرة والرحمة والنفع، وأن يجعل الكلام حجة له لا عليه، مختتماً بالحمد لله.

التفريغ النصي الكامل

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله نبينا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم ومن والاه. أما بعد، فمر معنا في الدرس الماضي ضمن هذه المجالس التي نتذاكر فيها صفحات مضيئة من تراجم وحياتي علمائنا المعاصرين الراحلين. وكما تكرر وتقرر أن في هذه التراجم من الدروس والتجارب والمنافع والفوائد الشيء الكثير. كانت حياتهم وكانت خبراتهم وتراجمهم مدارس ودروساً وجامعات جمعت صفاتٍ عظيمة وأخلاقاً حسنةً جميلة. فما أحوجنا أحبتي في الله إلى أن نقتدي بهم، أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده. أكد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقتدي بمن سبقه من الأنبياء والرسل: «فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل»، كما صبر أولو العزم من الرسل. وكم يا إخوان يشعر المرء براحة ولذة وسعادة حين أن يقرأ أو حين أن يسمع أخبار هؤلاء الصالحين من العلماء الراسخين الربانيين. فنعم القوم هم، فنعم القوم هم. وكما تعلمون هذه المجالس التي نتذاكر فيها هذه التراجم ما هي إلا ملحق لما مضى معنا في كتاب «شذرات البلاتين في تراجم العلماء المعاصرين»، وأصل هذا الكتاب لأبي الأشبال أحمد ابن سالم المصري حفظه الله تعالى. ولعل هذا يكون مسك الختام في هذه التراجم وهذه المجالس التي استمرت مدة من الزمان واستفدنا فيها فوائد كثيرة، ولله الحمد والإمتنان. ومذاكرة يا إخوان لما سبق معنا أولاً فيما يتعلق بـ «شذرات البلاتين»: أول ما استفتح استفتح بترجمة ماتعة للشيخ المفتي الشيخ العلامة محمد ابن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله تعالى، المفتي الأول للمملكة العربية السعودية في مرحلتها الثالثة، في مرحلتها الثالثة. وثنى بعده بالشيخ العلامة المحدث أبي الأشبال أحمد ابن محمد شاكر رحمه الله تعالى. وذكر بعده... آه ماذا ذكر بعده؟ ترجمة لأحد علماء تونس ولم نتعرض له، وهو الشيخ العلامة محمد الخضر حسين رحمه الله تعالى. وذكر رابعاً الشيخ العلامة المتفنن المحقق الشيخ محمد الأمين ابن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله تعالى. وذكر بعده خامساً الشيخ العلامة الأصولي اللغوي الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله تعالى. وهكذا ذكر بعده الشيخ العلامة أحمد ابن عيسى النجدي رحمه الله تعالى. وذكر سابعاً الشيخ العلامة الفقيه الأصولي المفسر الشيخ عبد الرحمن ابن ناصر السعدي رحمه الله تعالى. وهكذا ذكر ثامناً الشيخ العلامة حافظ ابن أحمد حكمي رحمه الله تعالى. وذكر تاسعاً الشيخ العلامة المفتي عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز رحمه الله تعالى. وذكر عاشراً الشيخ... الشيخ العلامة... ذكر رحمه الله تعالى عاشراً الشيخ العلامة المحدث هذا العصر، خادم السنة وناصرها، الشيخ أبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى. وذكر الحادي عشر فضيلة الشيخ العلامة الفقيه الأصولي الشيخ محمد ابن صالح ابن عثيمين رحمه الله تعالى. وذكر ثاني عشر الشيخ العلامة عبد الله ابن قعود، الخطيب المفوه والعالم الناصح والمفتي المحقق. وذكر ثالث عشر الشيخ العلامة المحدث ريحانة اليمن ومحدثها الشيخ مقبل ابن هادي الوادعي رحمه الله تعالى. وذكر رابع عشر ترجمة للشيخ محمود ابن محمد شاكر، وهو يعتبر أخا للشيخ أبي الأشبال أحمد ابن محمد شاكر، وأبوهما الشيخ محمد شاكر أحد أعلام بلادي مصر. وختم هذه التراجم بالترجمة الخامسة عشر التي هي للشيخ الدكتور محمود ابن محمد الطناحي. ومر معنا أنه من أعلام مصر وله جهود عظيمة، ولاسيما في اللغة العربية، في اللغة العربية: كيف نافح وكيف رد على المبطلين والزائغين الذين حاولوا أن يتسللوا بشبهاتهم عبر اللغة العربية، فله جهود عظيمة. ثم كان الملحق... ثم كان الملحق بذكر مجموعة من التراجم لعلمائنا الراحلين الذين لم يذكروا. وسبب عدم ذكر... يعني الكثير من هؤلاء وغيرهم كثير يا إخوان أن المؤلف حفظه الله تعالى عقد في «شذرات البلاتين» تراجم لمن مات في النصف الثاني من القرن الماضي، يعني من 1350 إلى ربع هذا القرن 1425، يعني على مدى 75 سنة. فكثير ممن ذكروا في الملحق ماتوا بعد ذلك، أي بعد 1425. ومن باب التذكير فقد تكلمنا في هذه المجالس حول تراجم جملة من هؤلاء الأعلام، فمنهم... فمنهم، وإذا نسيت فذكّروني: تكلمنا حول ترجمة طويلة لفضيلة شيخنا العلامة أبي إبراهيم محمد بن عبد الوهاب بن علي الوصابي العبدلي رحمه الله تعالى. وهكذا ترجمة لفضيلة شيخنا العلامة المحدث أبي محمد ربيع ابن هادي غمير المدخلي رحمه الله تعالى. وهكذا كانت ترجمة للشيخ العلامة المفتي الشيخ عبد العزيز ابن عبد الله آل الشيخ رحمه الله تعالى. وهكذا كانت ترجمة طويلة لشيخنا العلامة الفقيه... الفقيه الشيخ أبي عبد الله عبد الرحمن ابن عمر ابن مرعي ابن بريك العدني رحمه الله تعالى. وهكذا... وهكذا كانت ترجمة للشيخ العلامة صالح ابن محمد اللحيدان رحمه الله تعالى. وهكذا ترجمة للشيخ عبد الله ابن عبد الرحمن ابن غديان رحمه الله تعالى. وهكذا أيضا ترجمة للشيخ العلامة عبد الله ابن عبد الرحمن البسام رحمه الله تعالى. وهكذا أيضا كانت ترجمة للشيخ العلامة المصلح، ولا سيما في جنوب المملكة العربية السعودية، الشيخ عبد الله القرعاوي رحمه الله تعالى. وهكذا ترجمة للشيخ العلامة مفتي جنوب المملكة العربية السعودية وهو فضيلة الشيخ أحمد ابن يحيى النجمي رحمه الله تعالى. وهكذا أيضا من أعلام هذه الدعوة السلفية في جنوب المملكة فضيلة الشيخ زيد ابن محمد المدخلي رحمه الله تعالى. ولاحظوا يا إخوان أسماء كبيرة جداً وأعلاماً عظيمة وشخصيات مؤثرة نفع الله بها أيما نفع، فكل منهم يعتبر بنفسه مدرسة وجامعة تربى فيها المئات بل الألوف من طلاب العلم، وهكذا الألوف من عامة المسلمين الذين استفادوا من هذه المدارس. وهكذا أيضا كان الحديث حول ترجمة الشيخ العلامة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى، وكم يا إخوان تعرضنا في ترجمة ابن حميد لهذه الشخصية الفذة العظيمة رحمه الله تعالى. وهكذا كان الكلام حول ترجمة الشيخ العلامة صالح ابن غصون أحد أعلام هذه الدعوة في أرض الحرمين وبلادي نجد، وبلادي نجد. وهكذا أيضا من بلادي وأرضي الكنانة بلادي مصر تعرضنا لترجمة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب البنا رحمه الله تعالى، عاش في بلده مصر وعاش الجزء الآخر في أرض الحرمين ونجد، وكم انتفع الناس بعلمه رحمه الله تعالى، وهو كما سبق معنا يعتبر من المعمرين، عاش رحمه الله تعالى عمراً طويلاً. وهكذا أيضا كان الكلام حول فضيلة الشيخ العلامة محمد ابن عبد الله السبيل إمام خطيب الحرم المكي رحمه الله تعالى. وهكذا أيضا كان الكلام حول الشيخ العلامة تقي الدين الهلالي أحد أعلام المغرب العربي، أحد أعلام المغرب العربي. وهكذا أيضا كان... كان الكلام في المجالس المتأخرة حول الشيخ العلامة عبد المصور العرومي رحمه الله تعالى، أحد أعلام الدعوة السلفية في بلادنا اليمانية وأحد كبار طلاب شيخنا الإمام العلامة مقبل ابن هادي الوادعي رحمة الله تعالى عليهم. وهكذا أيضا كان الكلام حول ترجمة الشيخ العلامة الشيخ محمد خليل هراس أحد أعلام مصر وعلماء مصر، وهكذا انتقل إلى أرض الحرمين ونجد فدرس وعلم، وتتلمذ على يديه علماء كالشيخ محمد أمان ابن علي الجامي، الشيخ علي ابن ناصر فقيهي وغيرهم كما سبق معنا في المجالس الماضية. وهكذا كان مسك الختام في المجلس الماضي بالشيخ عبد الحميد باديس رحمه الله تعالى، علم من أعلام الجزائر، علم من أعلام الجزائر، ونفع الله به أيما نفع، ولا سيما في تلك الفترة التي كانت بلاد الجزائر تقبع وتخضع للاستعمار الغاشم المجرم، الاستعمار الفرنسي، لا جزاهم الله خيراً ولا بارك فيهم، ونسأل الله عز وجل أن ينتقم لإخواننا الجزائريين وغيرهم من المسلمين الذين أذاقهم الاستعمار الفرنسي وغير الفرنسي الويلات، وهكذا النكال والقتل. كم يا إخوان سفكت الدماء، كم سفكت الدماء في الجزائر فحسب، عندما قام إخواننا الجزائريون على الاستعمار الغاشم الفرنسي، قتل الاستعمار مليوناً من الجزائريين، هذا في الجزائر، مليون، غير الذين قتلوا قبل ذلك خلال سنين طويلة كان المستعمر الفرنسي يسيطر على بلاد الجزائر. ماذا فعل الفرنسيون في سوريا؟ سوريا في لبنان، وهكذا في غيرها من البلدان التي كان يسيطرون عليها. وليس الفرنسيون فحسب من تفرد بالإجرام، وإنما شاركهم إخوانهم الصليبيون من الإنجليز، البريطانيون أو البريطانيين، وهكذا من الإيطاليين، وهكذا من الأمريكيين، وهكذا الهولنديين، وهكذا قبلهم الإسبان والبرتغال. وهكذا حدث ولا حرج، صفحات يا إخوان مظلمة، وهكذا صفحات مسودة بجرائم وعظائم كان يرتكبها أولئك الصليبيون في بلاد الإسلام. كم سفكوا من دماء، وهكذا كم انتهكوا من أعراض... ذكروا في بلاد الجزائر: لما يأتي المستعمرون المجرمون الشهوانيون الفرنسيون يريد أن يخترقوا البيوت ويأخذوا البنات والنساء لكي يغتصبوهن، كانت المرأة الجزائرية تدخل إلى حوش البهائم فتلطخ نفسها بالروث، تلطخ نفسها بالروث لكي لا يقربها ذلكم العلج، ذلكم المجرم، كلها روث لكي لا يقربها. وكم يا إخوان يتحدث المتحدث عن جرائم هؤلاء الصليبيين، لكن الظلم... ظلمات يوم القيامة، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. كم نهبوا من خيرات... خيرات هذه البلدان، نهبوا ثروات، ذهب وفضة ومعادن نادرة وثمينة، نهبوا بترولاً وغازاً وغيرها. أخذوا في بعض بلاد إفريقيا أخذوا من أبنائها وفلذات أكبادها شباباً لكي يعملوا لهم في أوروبا في أمريكا، واستعبدوهم بعد أن كانوا أحراراً، بعد أن كانوا أحراراً. وهكذا يا إخوان حدث ولا حرج عن الجرائم التي قام بها هؤلاء المجرمون. فكان الشيخ عبد الحميد ابن باديس رحمه الله تعالى ممن قام على هؤلاء، على هؤلاء الصليبيين من المستعمرين الفرنسيين. وهكذا كانت له جهود كما سبق معنا، جهود دعوية إصلاحية علمية. طيب، من بقي يا إخوان مما تكلمنا عنهم ولم أذكرهم؟ أنا حاولت أستحضر... من... نعم، أحسنت: تكلمنا حول الشيخ حمد ابن محمد الأنصاري رحمه الله تعالى، محدث وعالم كبير من علماء بلاد الحرمين ونجد، بلاد الحرمين ونجد، وهو من مشايخ شيخنا الوادعي رحمه الله تعالى. أيضاً أحسنت: أيضاً تكلمنا حول الشيخ حمود ابن عبد الله التويجري رحمه الله تعالى، والشيخ حمود كما سبق علم من أعلام هذه الدعوة السلفية في بلاد الحرمين ونجد، وكم نفع الله به، وترجمته يا إخوان ترجمة كذلكم أيضاً ماتعة وترجمة عظيمة. أيضاً نعم: الشيخ محمد أمان ابن علي الجامي رحمه الله تعالى، علم من أعلام هذه الدعوة المباركة وعالم محقق ومتفنن رحمه الله تعالى، ومؤلفاته وشروحاته في العقيدة تدل على معتقد صحيح ومنهج كذلكم أيضاً صحيح وعلم غزير كان عليه رحمه الله تعالى. أيضاً نعم: الشيخ أبي عبد الله عبد الرحمن ابن يحيى المعلمي، والمعلمي يا إخوان مدرسة من مدارس العلم والحديث والتواضع وغيرها من الصفات العظيمة، وسبق معنا ترجمة حافلة بالخير لهذا العلم، وهو من أعلام هذه البلاد اليمانية، أحد كبار علماء اليمن في هذا العصر، له رد على الكوثري، له رد على الكوثري محمد زاهد الكوثري الصوفي، ما اسمه يا إخوان؟ كتاب مشهور، ما اسمه يا بلال؟ ما اسمه يا أبا الزبير؟ ما اسمه يأتي فيه مجلدين. سبق معنا في ترجمة الشيخ العلامة المعلمي عبد الرحمن ابن يحيى المعلمي الإشارة إلى هذا الكتاب النافع، وله كتب نفيسة وخدم كتب السنة خدمة عظيمة. نعم، ما اسمه يا أبا زرعة؟ يا أبا جعفر؟ ما اسمه؟ التنكيل... نعم، لما ماذا عند الكوثري من أباطيل. بقي أحد لم يذكر هؤلاء... نعم: الشيخ محمد ابن علي آدم الأثيوبي، وقلنا الشيخ محمد ابن علي آدم يذكرها بالتاء: الأثيوبي، ويقول الأثيوبي بالتاء خطأ،كذا ذكر رحمه الله تعالى. ماشاء الله، أبو طاهر جعبته ملأى... تقي الدين الهلالي، نعم ذكر. طيب، هؤلاء يعني قرابة ثلاثة وعشرين عالماً وعالماً من هؤلاء هم ملحق، لماذا هم ملحق؟ لتراجم هؤلاء العلماء الذين سبقوا معنا في «شذرات البلاتين في تراجم علمائنا المعاصرين». فما كان من صواب فمن الله وحده، وما كان من خطأ فمن نفسي ومن الشيطان، وأسأل المولى تبارك وتعالى أن يغفر لنا وأن يرحمنا وأن ينفعنا بما نقول أو نسمع، وأن يجعل ذلك حجة لنا لا علينا، إنه ولي ذلك والقادر عليه، والحمد لله رب العالمين، والله تعالى أعلم.