اللالئ الدرية شرح المقدمة الجزرية 5

الدرس في اللالئ الدرية شرح المقدمة الجزرية 5، تابع باب مخارج الحروف . ألقاها الشيخ أبو همام عبد الله باسعد

مخارج الحروف الذلقية والنطعية: النون، الراء، الطاء، الدال، التاء

يستعرض هذا المحور مخرج النون من طرف اللسان عند مخرج اللام، ومخرج الراء القريب منه في ظهر اللسان، مبيناً أن اللام والنون والراء تسمى الأحرف الذلقية. ثم يوضح مخرج الطاء والدال والتاء من طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا، مشيراً إلى تسميتها بالنطعية لمجاورة نطع الغار الأعلى، وأن الفرق بينها راجع إلى الصفات لا المخرج.

مخرج الطاء وصفات التفخيم ومخارج أحرف الصفير

يفصل هذا المحور في مخرج حرف الطاء مميزاً إياه بالتفخيم والإطباق عن حرف الدال، ثم ينتقل لبيان مخرج حروف الصفير (الصاد، الزاي، السين) من طرف اللسان بين الثنايا العليا والسفلى مستشهداً بمنظومة الشاطبية. ويبين زيادة الإطباق والتفخيم في الصاد على السين.

مخارج الحروف اللثوية: الضاد، الذال، الثاء وصفاتها

يشرح هذا المحور مخرج حروف اللثوية الثلاثة (الضاد، الذال، الثاء) من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا واللثة، موضحاً كيفية نطقها عملياً. ويراعي صفات الهمس والتفخيم والإطباق الخاصة بالضاد، مبيناً الفرق بين النطق الصحيح والخاطئ لهذه الحروف.

إتمام مخارج اللسان والانتقال إلى مخرج الشفتين

يختتم هذا المحور حصر مخارج اللسان العشرة وحروفها الثمانية عشر بإكمال ذكر صفة التفخيم والإطباق. ثم يشرع الناظم في بيان مخرج الشفتين تمهيداً لاستكماله في الجلسة القادمة.

التفريغ النصي الكامل

الظاء الناظم والنون من طرفه تحت جعله، والراء يدانيه لظهر أدخل. والطاء والدال وتاء منه، ومن عليا الثنايا والصفير مستكن منه، ومن فوق الثنايا السفلى والظاء والذال وثاء للعليا. أخذنا مخرج اللام، والمخرج السادس الذي في اللسان: طرف اللسان مع ما يليه من اللثة، لثة الثنيتين العلويتين، وفوق اللثة هي اللحمة التي تمسك الأسنان، تسمى اللثة. تحت مخرج اللام قليلاً وتخرج منه النون، ولهذا قال: "والنون ماذا؟ من طرفه تحت جعله"، أي تحت اللام، المقصود به تحت مخرج اللام. قل معي: أن، أن، أن، أن، أن، أن. ثم المخرج السابع: مخرج الراء، قريباً من مخرج النون إلا أنه أدخل إلى ظهر اللسان. قال ابن الجزري في النشر: "مخرج الراء من طرف اللسان بينه وبين ما فوق الثنايا العليا، غير أنها أدخل في ظهر اللسان قليلاً". وهذه الثلاثة الأحرف وهي اللام والنون والراء تسمى بالأحرف الذلقية نسبة إلى ذلق اللسان وهو طرفه، وهو طرفه، تسمى الأحرف الذلقية: اللام والنون والراء؛ لأن تخرج من طرف اللسان. قل معي: أر، أر، أر، أر، أر، أر. هذا عندما يكون ماذا؟ مفخماً. أو راء، راء، راء، راء، راء. قال: الثامن مخرج الطاء، أي المخرج الثامن في اللسان: الطاء والدال والتاء تخرج من طرف اللسان مع أصول الثنايا العليا، مع أصول الثنايا العليا، وتسمى هذه الأحرف بالنطعية لمجاورة مخرجها نطع الغار الأعلى للحنك، والغار داخل الحنك. قال الملا علي القاري: والتحقيق أنها إنما سميت نطعية لمجاورة مخرجها نطع الغار الأعلى وهو سقفه، لا لخروجها منه، فتأمل. هذه تخرج من النطع، نطع الغار، يعني هذه الأماكن التحزيزية التي ماذا؟ ما بين الحنك واللسان، تخرج ثلاثة حروف مع اللسان، مع عمل اللسان، والثلاثة من مكان واحد، وإنما يميزها الصفات. يعني لاحظوا: الطاء والدال والتاء هذه حروف تشترك في بعض الصفات وتختلف في بعض، فلولا الإطباق لصارت الطاء دالاً، أو الدال طاءً. الطاء هذا ميز الطاء عن الدال، وهكذا. ولولا الهمس لصارت ماذا؟ لصارت التاء حرفاً آخر. لكن لما تأتي الحروف كل بصفته يتميز الحرف عن الآخر. قل معي: إطباق، إطباق، إطباق. طاء، طاء، طاء، طاء، طاء، طاء. معيش تفخيم الطاء، راضح تقول طاء. تفخيم الطاء: لاحظين تقرع اللسان في نطع الغار هنا، لسانك مع نطق الدال تلصق بالنطع. الآن تعرف الدال تمام؟ أين تلصق اللسان؟ أين اللسان تدخل؟ تلصق بالنطع، هذا المكان التعرجات التي فيه ماذا؟ في غار الحنك، الغار هذا التجويف الأعلى، يأتي أسفل منه ما يسمى منطقة النطع، يسمى منطقة النطع. تلصق بالنطع، تلصق بالنطع، تلصق بالنطع. قد يزاد الهمس بحيث تصير بعد ذلك سيناً. واضح. أد، نمسك على التأ: أد، أد، أد، أد، أد، أد. طيب، ثم قال: والتاسع مخرج الصاد والزاي والسين، تخرج من طرف اللسان وفوق الثنايا السفلى، فوق الثنايا السفلى. وقال الشاطبي: "ومنه ومن بين الثنايا ثلاثة"، يعني في منظومته الشاطبي يقول: "ومنه ومن بين الثنايا ثلاثة"، ويقصد الصاد والزاي والسين، يعني من بين الثنايا العليا، من بين الثنايا العليا والسفلى تخرج ثلاثة حروف هي أحرف الصفير، ويقال لها أسلية لخروجها من أسلة اللسان وهو مستدقه، وهو مستدقه. قل: أس. لاحظوا اللسان تكون في وضع ما بين الثنايا، ليست فوق وليست تحت. أس، أس، أس، أس، أس، أس. سا، سا، سا. أص. إيش في زاد الصاد على السين؟ الإطباق. أص. زاد كذلك التفخيم. أص، أص. سا، سا، سا، سا. أن، أن، أن، أن. ذا، ذا، ذا. هذه أحرف تسمى أحرف الصفير، تسمى أحرف الصفير، تسمى أحرف الصفير، أحرف، أحرف الأس، الأس؛ لأنها تخرج من مستدق اللسان. هنا تنبيه: إنما قدم النظم حروف الصفير على اللثوية تبع النسق فيه، واللثوية ستأتي، ولأنها تقارب مخرج الطاء وأختاها يعني الدال والتاء، لأنها قبل أطراف الثنايا، قبل أطراف الثنايا، حروف الصفير قبل أطراف الثنايا بقليل، ما لو كانت في ماذا؟ في أصول الثنايا. ثم سيأتي في الضاد والذال والثاء هذه في أصول الثنايا. قال: العاشر وهو من مخارج اللسان، مخرج الضاد والذال والثاء، وتخرج من طرف اللسان وأطراف الثنايا العليا، ويقال لها لثوية، قال لها لثوية لخروجها من اللثة، وهي اللحم النابت فيه الأسنان، اللحم الذي ينبت فيه الأسنان هذا اللحم يخرج منه الأسنان يسمى إيش؟ اللثة، يسمى اللثة. اللثة تخرج منها مع طرف اللسان ثلاثة حروف: ظاء وثاء وذال. ظاء وثاء وذال. إذن ننطق هذه الحروف: أض، أض، أض، أض، أض، أض، أض. أث، أث، أث، أث، أث، أث، أث، أث. لا تخرج إيش؟ لسانك خارج تقول أث، يعني تسويها تحت الثنايا، ما في خروج للسان، وإنما اللسان من الداخل من اللثة. أث، أث. هل ترون شي لسان؟ أث، أث، أث، أث. هل رأيتم شي لسان هنا الآن؟ بخلاه ما لقد. أث، أث، أث. أنا خرجت لساني صح؟ أث، أث، أث، أث. مع خروج الهواء لأنه من أحرف ماذا؟ الهمس. واضح. لأن: أث، أث، أث، أث، أث، أث، أث، أث، أث، أث، أث، أث، أث، أيها أو مثله. ث، ث، ث، ث، ث، ث، ث. رقكها: ث، آ، نعم. ث، ث. تكون اللسان أيضاً من الداخل. ث. هاء، كادنس، هكذا، فيأس. أذ، أذ، أذ، أذ، أذ، أذ، أذ، أذ، أذ، أذ. ذا، لا تقول ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا. تفخيمة والإطباق. ذا. اختلف عنهم: ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا، ذا. لاحظ الآن ض وضاء من الداخل. ضاء، ما في خروج للسان. ضاء. تميز صفة إيش؟ صفة التفخيم والإطباق. وبهذا تم مخرج اللسان العشرة، وعدد حروفها ثمانية عشر حرفاً. طيب، ثم بعد ذلك الناظم رحمه الله تعالى شرع في ماذا؟ في الشفتين. والشفتين إن شاء الله نتركهما للغد، نكمل مخارج الحروف. أتانا مصاحب.