الاستقبال لأول ليلة من رمضان

إن الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا. أما بعد، عباد الله إخواني في الله، فإننا في هذا المقام وفي هذا الوقت والزمان، فنحن في التاسع والعشرين من شهر شعبان، فما يفصلنا عن الإعلان عن شهر رمضان سوى دقائق وساعات، إذا قدرت أن هذه الليلة هي الليلة الأولى من رمضان، فأحب في هذا المقام إخواني في الله أن أشير وأن أذكر بأربعة مسائل ينبغي أن يعتني بها أهل الإسلام من النساء والرجال ممن نذكر به أنفسنا. أولاً، إخواني في الله، من تلكم المسألة التي أشار إليها العلماء والفقهاء من مسألة تراءي الهلال، كما قال ابن عمر رضي الله تعالى عنه: «تراء الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأني رأيته فصام وأمر بصيامه». وذكر العلماء أن رؤية الهلال تكون بعد مغاب الشمس من هذه الليلة، فمن رآه يذهب إلى أهل الشأن ويدلي بشهادته حتى ينظر فيها، ومن ثم يُعلن عن دخول شهر رمضان. المسألة الثانية، إخواني في الله، من المسائل المتعلقة بمثل هذه الليلة ما يكون من أمر التهنئة، فإنها من المسائل الشرعية التي استحبها كثير من العلماء، وهو التهنئة بقدوم رمضان. وقد استدل من استدل بما رواه الإمام أحمد في مسنده من قوله عليه الصلاة والسلام: «لقد جاءكم رمضان شهر مبارك». فقوله عليه الصلاة والسلام: «لقد جاءكم رمضان» قال العلماء: إنما أراد نبينا من هذا الإخبار التهنئة والاستبشار. المسألة الثالثة، إخواني في الله، ما يتعلق بفضيلة هذه الليلة، الليلة الأولى من رمضان، ما رواه ابن ماجة رحمه الله تعالى في سننه من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، والحديث حسنه الإمام الألباني رحمه الله تعالى، قال عليه الصلاة والسلام: «إذا كانت أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن، وأغلقت أبواب النيران فلا يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلا يغلق منها باب، ونادى مناد من السماء: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر». وذلك في كل ليلة. فهذه فضيلة، إخواني في الله، تكون في أول ليلة من رمضان، أن يأذن الله جل وعلا بالشياطين فتصفد وتربط وتسلسل، وأما النيران فتغلق أبوابها، والجنة تفتح أبوابها، وهذا النداء يكون في كل ليلة. وإن كنا لا نسمعه، لكننا نؤمن به ونعتقده بأنه ينادي مناد من السماء: «يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر»، إشارة إلى بداية هذا الشهر، إلى أن الجميع ينبغي أن يتزاحم على الطاعات والعبادات. المسألة الرابعة، إخواني في الله، مما لها تعلق في أول ليلة من رمضان، ما يتعلق بمسألة القيام، وأعني به قيام الليل. وهنا تأتي مسألة، إخواني في الله، هل قيام الليل يبتدئ من الليلة لو قدر أن الليلة أعلن عنها بأنها من رمضان؟ هل يشرع القيام على مذهب جماهير العلماء؟ نعم، فإنه من هذه الليلة يكون القيام. وأعني بالقيام، إخواني في الله، كل ما كان من بعد صلاة العشاء من الصلاة، ويدخل في ذلك ما يعبر عنه الناس بصلاة التراويح أو ما يعبر عنه بصلاة التهجد، فكل ذلك من قيام الليل. وهل يتوقع كذلكم أن هذه الليلة إذا صلينا فيها القيام هل يظن أن تكون ليلة القدر؟ الصحيح لا، لأن الصحيح من أقوال أهل العلم أن ليلة القدر تكون في العشر الأواخر وفي أوتارها. كذلك مما يلحق بمسألة أول ليلة من رمضان من مسائل القيام، مسألة ما جاء في فضيلة القيام. فضائله كثيرة، لكني أشير إلى هذا الحديث الذي جاء في الصحيحين، قال عليه الصلاة والسلام: «من قام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه». هذا الحديث، إخواني في الله، فيه بيان لهذا الفضل العظيم، وهذا الأجر الكبير ما يكون من مغفرة الذنوب، لكن بقيد ألا وهو من قام رمضان بمعنى من قام شهر رمضان. فاستفاد العلماء فائدة وينبغي أن نرعى لها، الآذان من أراد هذه الفضيلة خلال شهر رمضان أن يغفر له ذنبه من خلال عملية القيام، فلابد أن يصلي من أول ليلة إلى المنتهى، من أول ليلة إلى المنتهى حتى يصدق عليه أنه قام رمضان. وقد صرح العلماء أنه من قام بعض ليالي رمضان وتخلف عن بعضها بلا عذر فإنه لا يدخل في هذا الحديث. أسأل المولى جل وعلا أن ينفعنا بما قلنا، ولأسأله سبحانه وتعالى أن يجعلنا وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يبلغنا وإياكم رمضان ويجعلنا من أهله ورواده، ومن أصحابه وممن يقوم ليله ويصوم نهاره، إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، والله تعالى أعلم.