كتاب الطهارة 46

بسم الله الرحمن الرحيم. الصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه بعد. قال المؤلف رحمه الله تعالى: ومن وجد ماء لا يكفي، وجب استعماله وتيمم للباقي عند الإمامين. وقال أبو حنيفة ومالك: لا يجب استعماله، بل يتركه ويتيمم. وهذه مسألة: إذا عنده ماء، لكن الماء هذا لا يكفيه للاستعمال للأعضاء، ممكن يكفيه لبعض الأعضاء. فقال هنا: إن الشافعي وأحمد -وهي في الرواية الأخرى- قالا: إنه يغتسل ببعضه ويتيمم للباقي، وجب استعماله ويتيمم للباقي. وهناك قول للشافعي في الجديد: أنه يقتصر على التيمم. عن القول الثاني، وهو الجديد من مذهب الشافعي: أنه يقتصر على التيمم فقط، إذا كان معه ماء، عنده ماء لكن لا يكفيه لغسل أعضائه كلها، مثلا يكفيه أن يغسل وجهه ويديه. فهنا قال أحمد والشافعي: إنه يغسل ما يكفي به هذا الماء، ثم الباقي يتيمم له. وقال أبو حنيفة ومالك: إنه لا يجب استعماله، بل يتركه ويتيمم، يترك هذا الماء ويتيمم. ورجح الشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الأول، لأن الله عز وجل يقول: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾. قال: يقول الله عز وجل: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾، فعندنا الماء موجود لكنه لا يكفي، فنستعمله بما يكفي، ونتيمم للباقي. هكذا يقول الشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، لأنه لم يأت معنى إذا قلنا بالتيمم، لماذا نحن نتيمم، عندنا ماء لكن يستعمل بعض الماء على ما يكفي، ثم الباقي يتيمم له. وأما مالك وأبو حنيفة -وهو قول أيضا للشافعي- يقولون: إنه أيضا هو قول لأحمد كذلك، ولكن أيضا يفصلون في مذهب أحمد: إن كان جنبا، فالصحيح عندهم أنه يستلزم استعمال ما معه من الماء، لابد أن يستعمل ما معه من الماء إن كان جنبا ويتيمم للباقي. وأما إن كان محدثا -حدث أصغر- فالمذهب أنه لا يلزمه استعمال الماء ويتيمم. هذا في تفصيل في مذهب أحمد. وفي رواية -على هذا الذي ذكره المؤلف- أنه يستخدم ويستعمل ما معه من الماء، ثم الباقي يتيمم له. وهذه التي رجحها الشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، لأنه موجود عنده ماء، وإنما يباح له التيمم إذا لم يوجد الماء. قال: ومن لبعض أعضائه جبيرة وخاف من نزعها، يمسح عليها بالماء ويتيمم. طيب، هذا الآن خلاصة المسألة الأولى: أنه لا يجوز، أو أنه من كان عنده ماء لا يكفيه للتيمم أو للوضوء والغسل، فيستعمله لما يكفيه، ثم بعد ذلك يتيمم للباقي، استدلالا بقول الله عز وجل: ﴿فاتقوا الله ما استطعتم﴾. وأيضا كذلك أما الآخرون فيقولون: يتيمم. وصحح الشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هذا الأول على أنه يستعمل الماء، ثم الباقي يتيمم له. وأما هذا مسألة الجبيرة هنا، فهي مسألة طويلة، فإن شاء الله تعالى نتركها في درس لاحق، فنكتفي بهذا، والله تعالى أعلم.