التعليق على شذرات البلاتين من سير العلماء المعاصرين 7

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وإمام المرسلين نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وأتباعه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد، مواصلة أيها الأحبة في الله في مذاكرة بعض تراجم علمائنا المعاصرين ممن فقدناهم، وبفقدهم فقد من العلم الشيء الكثير. ولا شك أن تراجم هؤلاء العلماء قد حوت درراً عظيمة وكنوزاً ثمينة، وهكذا أيضاً هي مليئة بالروائع والأحداث المثيرة التي من شأنها تشحذ الهمم، وهكذا أيضاً تجعل القلب يعيش مع أمثال هؤلاء العظماء، فهي تعتبر طاقة من المكارم يهديها الآباء إلى الأبناء، ويهتدون بسببها في الظلمات التي تعيشها الأمة، وهكذا أيضاً يتسنمون بها ذروة العلياء، فكأنهم بها زهر الربى حل به ماء السماء. فما أعظم هذه التراجم، وما أجمل ما تضمنته من أحداث عظيمة ومثيرة. وحق لنا أن نتمثل بقول القائل: أولئك الناس إن عدوا وإن ذكروا *** وما سواهم فعلوا غير معدود وهكذا أيضاً نتمثل بقول القائل: كرر علي حديثهم يا حادي *** فحديثهم يجل عن الفؤاد الصادي وسبق معنا أن تكلمنا حول جملة من هذه التراجم العظيمة لهؤلاء العظماء. فمن يذكر أول ترجمة تكلمنا عنها؟ نعم، آخر ترجمة تكلمنا عنها هو الشيخ عبد الرزاق عفيفي. لكن أول ترجمة... نعم، أول ترجمة كانت... نعم، قبله... نعم، أحسنت: الشيخ العلامة المفتي محمد ابن إبراهيم آل الشيخ. ثم بعده تكلمنا عن أبي الأشبال أحمد ابن محمد ابن شاكر. ثم بعدهما... نعم، ثم بعدهما... نعم، تكلمنا حول العلامة عبد الرحمن ابن ناصر السعدي رحمه الله تعالى. ثم بعد ابن سعدي تكلمنا... أحسنت، حول العلامة المتفنن المتقن محمد الأمين ابن محمد المختار الشنقيطي الجكني رحمه الله تعالى. وبعد الشنقيطي... وبعد الشنقيطي... نعم، أحسنت، تكلمنا حول العلامة حافظ ابن أحمد الحكمي الحكمي رحمه الله تعالى. وبعد الشيخ حافظ الحكمي... بعد الشيخ حافظ الحكمي... نعم، الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله تعالى. وحديثنا في هذا المجلس حول علم من أعلام الأمة، حديثنا حول سماحة الإمام المجتهد، بقية السلف، مفتي المسلمين في زمانه، ألا وهو الشيخ أبو عبد الله عبد العزيز ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن محمد ابن عبد الله ابن باز رحمه الله تعالى. ومن ينسى يا إخوان هذه الهامة وهذا الإمام العظيم ابن باز رحمه الله تعالى؟ كتب الله له القبول، ونفع به المسلمين، وأقر له بالإمامة وعلو المنزلة والرسوخ في العلم، القريب والبعيد، والعدو والصديق. فحق لنا يا إخوان أن نأخذ دروساً وفوائد من ترجمة هذا العلامة رحمه الله تعالى. مولده رحمه الله تعالى كان في مدينة الرياض، وهي تعتبر حاضرة بلاد نجد في هذا الزمان، وكان مولده في الثاني عشر من شهر ذي الحجة عام 1330 من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. ولد ونشأ وشب وكبر في الرياض. قالوا: لم يخرج منها إلا لحج أو عمرة، إلا لحج أو عمرة، أو للعمل في كل من بلاد الخرج أو المدينة أو الطائف. وقد نشأ رحمه الله تعالى في بيت عامر بالخير والصلاح، ففي حضن والدته نشأ رحمه الله تعالى. ولماذا في حضن والدته؟ لأن أباه توفي في عام ألف وثلاث وثلاثين، أي وعمر الشيخ كم؟ ثلاث سنوات. ولد في ثلاثين، ومات أبوه في ثلاث وثلاثين، فنشأ يتيماً. وليتم يا إخوان لا يمنع أن ينال اليتيم أعلى المنازل وأرفع الدرجات. وربنا عز وجل قد قال لخير البرية وأزكى البشرية، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله: ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى * وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى﴾ [الضحى: 6-7]، أي ما تدري ما الكتاب ولا الإيمان، ولا تدري النبوة والرسالة، فهداك إلى الإيمان وجعلك نبياً ورسولاً. فاليتم لا يمنع من أن يكون هذا اليتيم في مصاف العظماء، وفي مقدمة الأعلام والمشاهير من العلماء. لهذا عاش يتيماً في حجر أمه التي أحصنت تربيته وتنشئته مع إخوانه، مع شقيقه محمد أكبر منه، وهكذا مع إخوته من أمه إبراهيم، وهكذا أخته منيرة. فله أخ شقيق، وله أخوان من أمه. كان الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى أصغرهم سناً، وكان لوالدته دور عظيم بارز في توجيهه نحو العلم الشرعي وطلبه له ومثابرته عليه، فقد غرست فيه من الصفات الحميدة والأخلاق الكريمة الشيء الكثير. كما كانت البيئة التي تحيط به في الرياض لها دور عظيم في تنشئته العلمية، فقد كان يتواجد بالرياض علماء الدعوة السلفية وكبار أئمتها في ذلكم العصر. حياة الشيخ ابن باز العلمية: بدأ صغيراً بداية علمية، فحفظ القرآن الكريم قبل أن يبلغ على يد شيخه عبد الله ابن مفيرج، ثم تلقى العلوم الشرعية وعلوم اللغة العربية على يد كوكبة من علماء الدعوة في ذلكم الزمان. وكان من أوائلهم الشيخ عبد اللطيف ابن عبد الله... أو ماذا؟ الشيخ عبد الله ابن عبد اللطيف ابن عبد الرحمن ابن حسن ابن محمد ابن عبد الوهاب، رحم الله الجميع. وكان من آخر من أخذ عنه الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى هو أحد معاصريه وأحد أقرانه، ألا وهو العلامة محمد الأمين ابن محمد المختار الشنقيطي رحمه الله تعالى، فقد أخذ عنه الشيخ ابن باز علماً كثيراً. إلا أن من أبرز مشائخه وأشهرهم الذين لازمهم أكثر من عشر سنوات هو شيخه سماحة المفتي محمد ابن إبراهيم آل الشيخ، رحم الله الجميع. قالوا: أخذ عنه جميع العلوم الشرعية، لازمه ما يزيد على عشر سنوات، من عام 1347 إلى عام 1357 من الهجرة. أما تلاميذه فجمع غفير وكم كثير لا يحصون ولا ينحصرون لكثرتهم، وطول المدة التي قضاها رحمه الله تعالى في العلم والتعليم والدعوة، أي ما يزيد على سبعين سنة: علم، تعليم، دعوة، إفتاء، تدريس، قضاء، وإمامة له رحمه الله تعالى. وقد ذكر بعض من ترجم له، ألا وهو الشيخ عبد الرحمن ابن يوسف الرحمة، له كتاب "الإنجاز في ترجمة سماحة الإمام عبد العزيز ابن باز"، ذكر للشيخ من التلاميذ الذين تتلمذوا على يديه ما يزيد على أربعمائة وأربع وسبعين طالباً، وذكر غيره أكثر من ذلك. أما حياته العلمية فقد تولى عدة أعمال، من أهمها: أولاً: عمل قاضياً في منطقة الخرج مدة أربعة عشر سنة. ثم عين بعدها مدرساً في المعهد العلمي بالرياض، وهكذا في كلية الشريعة وكلية اللغة من عام 1372 إلى عام 1370... (تصحيح: من عام 1372 إلى عام 1390 تقريباً وفق السياق التاريخي، لكن أنقل النص كما ورد: "من عام ألف وثلاثمائة واثنين وسبعين إلى عام سبعين وثلاثمائة وألف" - يبدو فيه لبس في الأرقام، سأثبته كما ورد مع ترقيم واضح). ثم عين بعد ذلكم نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية عشر سنوات، من عام 1381 إلى عشر سنوات (النص: "من عام ألف وثلاثمائة وواحد وثمانين إلى عشر سنوات"). وعين بعدها رئيساً للجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، استمر مدة خمس سنوات. وبعد ذلكم، في الرابع عشر من شهر شوال لعام 1395 من الهجرة (النص: "ألف وثلاث ألف وأربعمائة أو ألف وثلاثمائة وخمس وتسعين" - الصواب 1395هـ)، صدر الأمر الملكي بتعيينه رئيساً عاماً لإدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، واستمر رحمه الله تعالى حتى العشرين من شهر محرم عام 1414 من الهجرة (النص: "ألف وأربعمائة وأربعة عشر")، صدر أمر آخر بتعيينه مفتياً عاماً للمملكة العربية السعودية، ورئيساً لهيئة كبار العلماء، ورئيساً لإدارة البحوث العلمية والإفتاء، ورئيساً للجنة الدائمة في المملكة العربية السعودية، وظل يعمل في هذه الأعمال الكبيرة إلى أن توفاه الله عز وجل. وإلى جانب هذه الأعمال كان الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى له أعمال أخرى كرئاسة بعض المجالس بالمملكة بل وبالعالم الإسلامي، كرابطة العالم الإسلامي وغيرها. وما من مجلس يشارك فيه أو عمل يتبوأ رئاسته إلا ويكون له من الآثار والإبداعات والبصمات الخالدة رحمه الله تعالى. الشيخ ابن باز رجل عظيم في خلقه وخُلُقه. أما بالنسبة لصفاته الخلقية، ذكروا عنه أنه كان رحمه الله تعالى رجلاً... كان ربعة من الرجال. إيش معنى ربعة؟ أي ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، وإنما معتدلاً، وكان إلى الطول أقرب. وهكذا أيضاً كان معتدل القوام، متساوي الأعضاء، حنطي اللون. ماذا معنى حنطي اللون؟ نسب إلى خشبي الحنطة، نسب إلى الحنطة، ومعنى ذلك أن لونه لون الحنطة، أي ضارب ومائل إلى السمرة، ليس أسمر، وإنما لونه كلون حبة الحنطة البر، لكن يميل قليلاً إلى السمرة. وكان مستدير الوجه، ناتئ الجبهة، غائر العينين، أقنى الأنف قليلاً. ومعنى أقنى الأنف: أي مرتفع أعلاه، وإحدودب وسطه، وضاق أسفله من خرطومه، وهذا يعطي الشخص جمالاً. وهكذا أيضاً ذكروا أنه كان خفيف الشارب، وقليل اللحية على العارضين، كثيفها في الذقن، ويمتاز بالتوسط في جميع أعضاء جسمه. أما بالنظر لصفاته الخلقية (الخلقية/الخُلقية) فلا يخفى على الجميع ما جعل الله له من صفات كريمة وشمائل فريدة، قل أن تجتمع في شخص في عصرنا هذا. ذكر بعضهم، أي بعض من تكلم عنه وترجم له، ذكر له تسعين خصلة، كان الشيخ ابن باز رحمه الله إماماً وعلماً فيها. ولما تكلم عنه سماحة المفتي عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز آل الشيخ حفظه الله تعالى، قال: قال فيه: "ضرب في كل ميدان من ميادين الخير بسهم"، فسبحان من جمع له الخير من أطرافه، وبارك له في عمره وعمله، إلى أن قال رحمه الله تعالى: "وهذا من أمارات الخير له، غفر الله له ورحمه". وجوانب عظيمة يا إخوان، عل المقام أن يناسب أن نتكلم حول بعضها: مؤلفات الشيخ وفتواه ودروسه. مؤلفاته كثيرة، تخيلوا سبعين سنة، كم سيقدم وكم سيثري المكتبات الإسلامية من المؤلفات في علوم شتى؟ ومن أبرز هذه المؤلفات يعني ما جمع في كتابه المشهور "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز"، قام بجمعه معالي الدكتور محمد ابن سعد الشويعر حفظه الله تعالى، جاءت في ثلاثين مجلداً. وهكذا أيضاً "فتاوى نور على الدرب"، خرج نحو ثلاثين أو واحد وثلاثين مجلداً، والعمل مستمر، ويتوقع أن تصل إلى خمس وثلاثين مجلداً. أيضاً أصدرت مؤسسة الشيخ عبد العزيز ابن باز الخيرية بعض شروحه وتعليقاته على الكتب، منها: شرح "التبصير في معالم الدين" لأبي جعفر الطبري رحمه الله تعالى، أيضاً تعليق على مقدمة تفسير ابن كثير، وتفسير سورة الفاتحة لابن كثير. وهكذا أيضاً له شرح على "عمدة الأحكام" للمقدسي رحمه الله تعالى، أيضاً له شرح على "العقيدة الواسطية"، وهكذا شرح على "الحموية"، وكلاهما لمن؟ يا أبا العباس... الواسطية والحموية لمن؟ شرح الشيخ ابن باز، لكن الكتابان لمن؟ الواسطية... الواسطية لمن؟ أحسنت: لأبي العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى. أيضاً له شرح على "كشف الشبهات"، و"القواعد الأربع"، و"فضل الإسلام"، و"كتاب التوحيد"، وغيرها من مؤلفات شيخ الإسلام الإمام محمد ابن عبد الوهاب النجد رحمه الله تعالى. له كذلك النكت على "تقريب التهذيب"، و"تقريب التهذيب" نعم لمن؟ "تقريب التهذيب" يا حبيب... لمن؟ "تقريب التهذيب"؟ نعم، وبعده "تهذيب التهذيب" لابن حجر. "تقريب التهذيب" و"تهذيب التهذيب" لمن؟ "تهذيب التهذيب" أيضاً لابن حجر رحمه الله تعالى. و"تهذيب التهذيب" يعني تهذيب "تهذيب الكمال" لمن؟ لي... نعم، المزي، أحسنت. "تهذيب الكمال" والكمال لمن؟ الكمال... الكمال... نعم، الكمال لمن؟ نعم، لعبد الغني المقدسي. متأكد؟ ها، ما أظن الكمال عندك... أنا أيضاً متشكك الآن وأظنه لابن ماكول أو لغيره، ينظر إن شاء الله. فالشاهد: الشيخ ابن باز كان في قائمة المحدثين في هذا العصر، محدث رحمه الله تعالى. ومما يذكر في ترجمة الشيخ: سأله رجل سؤالاً، وكان الشيخ يا إخوان يعني يفتي وهو يمشي، يتابعه طلاب العلم، ويفتي وهو يركب السيارة، إذا ركب السيارة من النافذة الطلاب حوله يسأل ويفتي. فسأله شخص سؤالاً: أن هناك من يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم كان محدثاً وليس فقيهاً. سؤال: ما صحة هذا القول؟ الرسول عليه الصلاة والسلام كان محدثاً وليس فقيهاً. فغضب الشيخ، وقال للسائل: "بشر هذا القائل بأنه كافر، وبشره بجهنم"، يعني إذا مات على ذلك. وغضب، ولم يعد يستقبل شيئاً من الأسئلة بعد هذا السؤال. وهذا ذكروه في غيرته عليه الصلاة والسلام. وردوده على المخالفين كتب كثيرة للشيخ رحمه الله تعالى. زوجات الشيخ: تزوج بأربع، تزوج بأربع... كم تزوج؟ بأربع. لكن ذكروا أنه طلق اثنتين، وبقي معه اثنتان. ومن طلقهما: الأولى عاشت معه نحو سنتين وطلقها، ولم ينجب أولاداً. والثالثة أيضاً كانت ابنة عمه، وبقيت معه نحو ستة أشهر وطلقها، ولم تنجب له أحداً. الأولى أو الثانية... والرابعة أنجبت له كل واحدة أنجبت ماذا؟ ابنان وثلاث بنات. كم سيكون مجموع أولاد الشيخ ابن باز؟ الثانية والرابعة، كل واحدة منهما أنجبت ولدين ذكرين وثلاث إناث، فكم سيكون المجموع؟ نعم، أبو عبد الله... متأكد، ما شاء الله، قوي في الحساب. آه، ثمانية... كل واحدة أنجبت ذكرين وثلاث إناث تقول ثمانية؟ نعم، يا با سالم... أفصل بين الأخوين... آه، قولا واحداً: نعم، عشرة أولاد، أربع ذكور، وست من البنات. ووفاته رحمه الله تعالى كانت قبل فجر يوم الخميس السابع والعشرين من شهر محرم لعام 1424 من الهجرة، وكانت بمدينة الطائف، ونقل رحمه الله تعالى إلى مكة، وصلي عليه بعد صلاة الجمعة، ودفن في مقبرة العدل بمكة، وقد ناهز التسعين سنة. فرحمه الله تعالى رحمة واسعة، وجمعنا به في أعلى الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. ترجمة ابن باز لم تنتهِ لعظم هذه الترجمة، ولهذا سيأتي معنا إن شاء الله عز وجل في مجلس لاحق الكلام حول مواقف عظيمة ودروس كبيرة في حياته وترجمته رحمه الله تعالى. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. صل اللهم على نبينا محمد وعلى آله، والحمد لله رب العالمين، والله تعالى أعلم. ترجمة نانسي قنقر