شرح الرحبية في الفرائض 11

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم ومن والاه أما بعد طيب يا إخوان اليوم معنا الحديث حول التصحيح حول التصحيح يعني تصحيح المسائل نعم فضل والتصحيح يا إخوان في اللغة هو يعني تفعيل من الصحة وهو ضد السقم ضد السقم وأما في الاصطلاح فالتصحيح هو إيجاد أقل عدد يخرج منه حظ كل وارث بلا كسر التصحيح في الصلاح الفرضيين هو إيجاد أقل عدد يخرج منه حظ كل وارث بلا كسر إيجاد أقل عدد يخرج منه حظ كل وارث بلا كسر طيب وسبق معنا أن الكسور في المواريث غير مقبولة ولأجل أنها غير مقبولة أتوا بباب التصحيح من أجل معالجة هذه الكسور والمسائل الفرضية يا إخوان هي على قسمين إما أن تنقسم أو ينقسم كل سهم فيها على أصحابه بلا كسر ينقسم كل سهم على أصحابه بلا كسر فهنا كما سبق معنا تصح المسألة من أصلها أصل المسألة تصح منه واضح؟ وهناك من المسائل ما لا يقبل القسم إلا بكسر إلا بكسر فكل سهم فيها أو فيها بعض الأسهم لا يقبل القسم على أصحابه إلا بكسر إلا بكسر وهذه الصورة تصح المسألة ماذا؟ وهذه المسألة تحتاج منا إلى أن نقوم بعملية التصحيح عملية التصحيح طيب لماذا عملية التصحيح؟ بسبب هذه الانكسارات الموجودة فيها الانكسارات الموجودة فيها وإذا قلنا الانكسارات فالانكسارات جمعوا انكسار وما هو المراد بالانكسار؟ الانكسار هو عدم انقسام نصيب جماعة من الورثة عليهم انقساما صحيحا إلا بكسر واضح قلنا الانكسار هو عبارة عن عدم انقسام نصيب جماعة من الورثة عليهم انقساما خاليا من الكسر وهذا كما سيأتي معنا إيضاحه في عمليات التصحيح عمليات التصحيح طيب ونضرب مثالا على ذلك لكي ماذا لكي يتضح أكثر لكي يتضح أكثر نأخذ مثالا على ذلك عندنا هالك عن زوجتين وابن هالك عن زوجتين وابن طيب عنوان درسنا اليوم هو التصحيح وقلنا مثاله اولا هالك عن زوجتين وابن من لها انت لها تفضل كم للزوجتين مع وجود الفرع الورث الثمن احسنت والابن اه عصبة احسنت تذكروا موضوع تأصيل المسائل اذا عندنا مسألة فيها صاحب فرض واحد فاصل المسألة يكون من ماذا اه من مقام صاحب الفرض وهو الثمانية طيب ثمانية قسم الثمانية واحد كم الباقي سبعة للابن لاحظوا الانكسار الآن عندنا عندنا النصيب الآن واحد سهم هذا واحد بينما عندنا فريق مكون من اثنين كيف سنقسم الواحد هذا الا بكسر نعطي هذا نصف وهذا نصف وهذا كما سبق معنا غير مقبول في الفرائض ولهذا احتاجوا الى ماذا الى التصحيح احتاجوا الى التصحيح اذا هذا الواحد ماذا يسمى يسمى منكسر الواحد هذا يسمى منكسر وهذا يسمى فريق فريق ايش نسميه فريق ايش نعم نسمىه فريق ايش هذا اول شي اه فريق ايش لا لا سنأتي على هذا لكن هذا ايش من فريق الآن بنسميه فريق الاخوات فريق الزوجات فريق الزوجات مكون من كم؟ من اثنين هذا يسمى منكسرا عليه هذا منكسرا عليه وهو ماذا؟ عدد السهام اثنين عدد الفريق الموجود عندنا وعندنا كذلكم أيضا هذا ماذا نسميه؟ الثمانية ماذا نسميها؟ أصل المسألة سميها أصل المسألة طيب وعندنا الآن نحتاج إلى أن نقوم بعملية التصحيح لكي نعطي كل زوجة حظها من غير كسر ماذا نفعل يا إخوان؟ ننظر في عدد الفريق كم اثنين ضعه هنا فوق أصل المسألة فوق أصل المسألة وهذا الذي تضعه فوق أصل المسألة يسمى جزء جزء السهم يسمى جزء السهم طيب ماذا نفعل بعدها؟ نضرب أصل المسألة في جزء السهم ثمانية في اثنين يساوي ساوي ستة عشر واضح؟ يساوي ستة عشر الستة عشر هذه نسميها جامعة التصحيح جامعة التصحيح ثم نضرب ما بيد كل وارث في جزء السهم واحد في اثنين يساوي اثنين نعطي كل زوجة واحدا طيب سبعة في اثنين أربعة عشرة نختبر صحة العمل واحد زائد واحد اثنين زائد أربعة عشر يساوي ستة عشر لكن ركزوا يا إخوان هذه المصطلحات ستتكرر معنا ولهذا ولهذا تحفظ هذا نسميه منكسر السهم الذي لا يقبل القسم على أصحابه إلا بكسر نسميه منكسر وهذا الفريق عدد الفريق الذي سنعطيهم ماذا الأنصبة يسمى منكسرا عليه منكسرا عليه طيب هذا أصل المسألة مرة معنا أصل المسألة هذا جزء السهم الذي هو عبارة عن يعني هنا عندنا عدد الفريق هذا المنكسر عليه يسمى جزء السهم أخيرا هذا هذا يسمى جامعة التصحيح جامعة التصحيح واضح يا إخوان طيب إذا كان هذا نعم إذا كان ثلاث زوجات آه بيكون ثلاثة هنا أربع زوجات أربعة خمس زوجات خمسة آه ممكن إذا كان زوجتين سيكون كم هنا وإذا كان ثلاث زوجات وإذا كان أربع وإذا كان خمس آه كيف يكون خمسة أربعة بس زوجتين زوجتين وإبنان هذه المسألة ابنان نفسه بس سيكون هنا إيش انكسار على فريقين سيأتي معنا إذا كان هنا عندنا ابن آخر السبعة ما ستنقسم على هذين إلا بكسر وهذا حالة ستأتي معنا في درس اليوم وهو الانكسار على فريقين هذا انكسار على فريق واحد سيأتي انكسار على فريقين وثلاثة وثلاثة واضح وأربعة على إيش على خلاف بين العلماء في ذلك هذا واضح يا إخوان الآن بداية فيما يتعلق بالتصحيح تصحيح سهل جدا يا جماعة نفس التأصيل بس في مشكلة حصلت قمنا بعلاجها بس لكي لا يصل الواحد من الورثة يعني سهمه ونصيبه إلا ماذا بدون كسر أنا سامسح هذا سامسح هذا طيب التصحيح يا إخوان التصحيح قلنا يشمل ماذا يأتي من أجل علاج هذه الانكسارات طيب الانكسار قد يكون على فريق واحد يعني صنف واحد من الورثة وقد يكون الانكسار على على فريقين نوعين من الورثة في مسألة واحدة والانكسار قد يكون على ثلاثة فرق وهذا كل الفريق فريقين ثلاثة هذا باتفاق بين العلماء اختلفوا في هل ممكن أن يكون انكسار على أربع فرق هل ممكن أو ليس بممكن وذهب جماعة من أهل العلم إلى وقوع ذلك وذهب بعضهم إلى عدم وقوع ذلك كما سيأتي معنا إن شاء الله عز وجل الآن معنا الانكسار على فريق واحد الانكسار على فريق واحد مثاله ما سبق معنا في المسألة السابقة مثاله ما سبق معنا في المسألة السابقة وقولنا الانكسار قولنا الانكسار سبق معنا أن المقصود بالانكسار هو ماذا عدم انقسام نصيب جماعة من الورثة عليهم انقساما خاليا من الكسر لابد من وجود كسر هذا يسمى انكسار قوله على فريق واحد ماذا نعني بالفريق هنا هم عبارة عن مجموعة من الورثة اشتركوا في فرض واحد كاشتراك الزوجات في الربع أو الثمن اشتراك الزوجات في الربع أو الثمن اشتراك البنات في الثلثين أو بنات الابن في الثلثين أو في السدس أو اشتراك الأخوات الشقيقات أو الأخوات لأب أو اشتراك الإخوة لأم أو اشتراك الجدات هؤلاء كلهم فرق مجموعة من الورثة اشتركوا في ماذا اشتركوا في فرض واحد او اشتركوا في ما بقي بعد اصحاب الفروض وهذا نسميه ماذا عصبة اشتراك العصبة فيما بقي بعد اصحاب الفروض فهذا الاشتراك بين هؤلاء الورثة نسمي هؤلاء الورثة المشتركين فريقا نعم اشتراك في اشتراك وازدحام نعم يعني بس الازدحام ايش هنا نعم هو معنى واحد وان كان الازدحام قد يكون ماذا اخص والاشتراك اعم واضح طيب اخوان واضح الان نعم ايش ابنين نعم ابنين هذا سيأتي معنى في انهم يزدحمون في التعصيب يزدحمون في التعصيب في التعصيب اذا اخذ اصحاب الفروض فرضهم وبقي للعصبة بقية هنا يزدحم الابناء اثنان ثلاثة اربعة ويشتركون في ماذا في ما بقي بعد اصحاب الفروض قد يحصل هنا انكسار وقد لا يحصل الانكسار على حسب ما تبقى طيب يا اخوان واضح لكن تنبهوا لامر قبل ان ندخل في التصحيح شوف ما نقوم بعملية التصحيح الا بعد ان ننتهي من تأصيل المسائل واضح فان كانت المسألة فيها عول اه قبنا بماذا بحلي هذا العول الموجود او رد فاننا نرد ما بقي على على الورثة بعد العول والرد ان كان موجود نبدأ في عملية التصحيح اذا التصحيح لا يأتي الا بعد تأصيل المسألة فان كانت عائلة خلص العول فان كانت ناقصة قمنا بعملية الرد ثم بعد ذلك ماذا نبدأ فيما يتعلق بالتصحيح قلنا الانكسار على فريق واحد الانكسار على فريق واحد طيب ومعنى الانكسار على فريق واحد هو ان يكون عندنا في المسألة سهم واحد منكسر على فريقه منكسر على فريقه طيب مثاله مثاله ممكن نأتي بمثال اخر عندنا هالك عن لاحظ هالك عن زوجة وبنت وابن يا ابا شيما هالك عن زوجة وبنت وابن الزوجة مع وجود الفرع الوارث الزوجة مع وجود الفرع الوارث الثمن احسنت والبنت والبنت يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين اذا ماذا عصبه طيب المسألة من كم المسألة من كم من ثمانية اه مقام صاحب الفرض الواحد ثمانية طيب ثمانية قسم الثمانية واحد كم المتبقي سبعة لاحظوا يا اخوان اه المتبقي سبعة الان انكسار او ليس هناك انكسار هل ممكن السبعة نقسمها على البنت والابن يعني من غير كسر الجواب لا الكسر موجود انكسار موجود هذا ماذا نسميه هذا ماذا نسميه منكسر ها وهذا كم عدد رؤوسهم واحد واثنين كم بيكون ثلاثة ماذا نسميه هذه الثلاثة منكسرا عليه منكسرا عليه وهذا ماذا نسميه اصل المسألة اصل المسألة المسألة الان يا اخوان اذا اردنا ان نحل هذه المسألة ننظر اه من اين هذا رؤوس المسألة من اين شلها من اين شلها عددهم هذا واحد سهم وهذا سهمين للذكر مثل حظ الانثين واحد وهذا ثلاثة واضح اه لكن لكي نمشي بطريقة متدرجة قالوا ننظر اه بين الرؤوس ثلاثة وبين السهام سبعة ننظر بينهما بنظرين اما التباين او التوافق اما بالتباين او التوافق فان وجدنا بينهما تباين تباين ماذا نفعل قالوا ناخذ عدد الرؤوس فنضعهما فوق اصل المسألة اصل المسألة اذا كان بين عدد الرؤوس والسهام بينهما تباين اي عبارة عن عددين لا يقبل وحدهما القسم على الاخر واضح طيب فماذا فناخذ عدد الرؤوس ونضعه فوق اصل المسألة وماذا نسمي هذا جزء جزء السهم جزء السهم واضح نضعه فوق اصل المسألة واما اذا كان بينهما اما اذا كان بينهما توافق فناخذ وفق عدد الرؤوس ونضعه فوق اصل المسألة الان بينهما تباين ناخذ عدد الرؤوس كاملا ونضعه فوق أصل المسألة ثم نضرب نضرب أصل المسألة في جزء السهم ثمانية في ثلاثة بكم بأربعة وعشرين ضعها هنا أربعة وعشرون وماذا نسميه جامعة التصحيح جامعة التصحيح طيب ماذا بقي معنا نضرب ما بيد كل وارث في جزء السهم واحد في ثلاثة يساوي ثلاثة وسبعة في ثلاثة يساوي واحد وعشرون كيف نقسمها للذكر مثل حظ الأنثيين سبعة لي البنت واربعة عشر لي الإبن واضح اختبر صحة العمل عود نفسك دائما اختبار صحة العمل ثلاثة زائد سبعة عشرة عشرة زائدا اربعة عشر اربعة وعشرون اذا يساوي اربعة وعشرين فالمسألة ماذا صحيحة هذا انكسار على فريق واحد واضح انكسار على فريق واحد لا تصعب المسألة سهلة جدا اصل المسألة ثم انظر في الفريق المنكسر عليه وانظر كم عدد رؤوسه وانظر بين عدد الرؤوس والسهام هنا بنظرين اما توافق اما تباين اما تباين ان كان تباين سهل جدا خذ عدد الرؤوس وضعه فوق اصل المسألة وان كان بينهما وان كان بينهما توافق خذ وفق عدد الرؤوس وضعه فوق اصل المسألة ثم ضرب اصل المسألة في جزء السهم والناتج في جامعة هذه الجامعة تسمى جامعة التصحيح جامعة التصحيح ثم ضرب ما بيد كل وارث في جزء السهم وضعه بعد ذلك امامه في جامعة التصحيح واضح واضح نخرج من الانكسار على فريق واحد وننتقل للانكسار على فريقين نحن مطالبين بالاختصار شوية لكي ندرك ما يتعلق بالتصحيح والتصحيح سيأتي معنا على نوعين هذا نوع ونوع اخر ايضا سيأتي معنا نحاول اننا ننجزه اليوم واضح يا اخوان هذا في اشكال نمشي بوضوح ما نمشي وفي شي غير واضح يا ابراهيم واضح ابا محمد واضح استاذ محمد واضح هادي طيب يا ابا معاد واضح ها طيب في شي مشكل بالضبط يعني يا جماعة انا ساعيد باختصار عندنا انكسار على فريق واحد يعني عندنا سهم لا يقبل القسم على اصحابه الا بكسر الا بكسر طيب هذا يسمى انكسار على فريق واحد ماذا نفعل نواصل المسألة هنا اصل المسألة من مقام صاحب الفرض الواحد ثمانية نضعه كاصل للمسألة ثمانية قسمة ثمانية بواحد الباقي للعصبة سبعة طيب هنا الان نبدأ في معالجة الانكسار ننظر اول ما ننظر في عدد رؤوس الفريق المنكسر عليه كم عدد رؤوسهم قالوا ثلاثة ممتاز طيب كم عدد السهام التي حاولنا نقسمها من قسمت عليهم الا بكسر قالوا سبعة اذا ننظر بين الثلاثة والسبعة باحد نظرين إما إما توافق وإما تباين التوافق مرة معنا والتباين مرة معنا ويدخل في التوافق يا إخوان يدخل فيه التماثل والتداخل هذا كله يدخل في التوافق التباين لوحده اختلاف ليس هناك اتفاق ولا تداخل ولا تماثل طيب إذا كان بينهما تباين ثلاثة وسبعة تباين لا يتفقان في جزء من الأجزاء فعندها نأخذ عدد الرؤوس ونضعه فوق أصل المسألة وإذا كان بينهما توافق مثل اتفاق الاثني عشر مثلا والثمانية يتفقان في الربع والنصف خذ الربع لأنه أقل تأخذ الاثنين التي هي وفق الثمانية وتضعها فوق أصل المسألة ثم تضرب أصل المسألة في جزء السهم والناتج ضعه في جامعة هذه الجامعة تسمى جامعة التصحيح جامعة التصحيح ثم اضرب ما بيد كل وارث في جزء السهم واحد في ثلاثة بثلاثة سبعة في ثلاثة يساوي واحد وعشرين جسمها على الثلاثة الأسهم لكل سهم سبعة سبعة لي البنت وسهمين أربعة عشر لي الابن واضح؟ طيب سننتقل الآن إلى الانكسار على فريقين الانكسار على على فريقين الانكسار على فريقين يا إخوان معناه أن يكون في المسألة فريقان ما لهم لا يقبلان القسمة أن يكون في المسألة سهمان لا يقبلان القسمة على فريقيهما إلا بكسر هذا فريق واحد الآن فيها فريقان وإذا كان فريق وفريق بيحصل إيش؟ قد يحصل شيء من التنافس ويحصل شيء من الحماس بين الفريقين طيب هنا إذا أردنا أن نصحح إذا أردنا أن نصحح أولا يا إخوان نؤصل المسألة نضرب مثالا لذلك عندنا هالك عن عندنا هالك عن ممكن نقول ثلاث بنات ثلاث بنات وثلاث شقيقات لاحظ يا أخانا أكاشة ثلاث بنات وثلاث شقيقات نحاول نختار أمثلة سهلة يا إخوان ليش؟ لأنك إذا فهمت المثال ممكن تقيس بقية الأمثلة عليه طيب عند من؟ عندك يا أكاشة ثلاث بنات وثلاث شقيقات عندنا كم فرق فريقان طيب كم للبنات نصل المسألة تأصيل المسألة أولا قبل كل شيء يا إخوان كم للبنات؟ والثلثان للبنات جمعا طيب ثلثان والشقيقات كم؟ الثلثان الثلثان هكذا أنا سأمسح الثلث والأخوات إن تكن بنات فهن معهن معصبات لا تقول للثلث لأن الثلث ليس فرض الشقيقات الثلث هذا فرض من؟ الأم أو الإخوة لأم من إن جاءت الشقائق لكن هنا لولا أنهن عاصبات وإلا لسقطنا لأن الشقيقات يرثنا النصف إذا كانت واحدة والثلثان إذا كنا اثنتين فما فوق لكن بشرط عدم وجود الفرع الوارث هنا وجد الفرع الوارث إذن لا يرثنا شيء بالفرض بقي معهن التعصيب إذن هنا إيش؟ عصبة إيش من نوع من أنواع التعصيب؟ بالنفس أو بالغير أو مع الغير؟ مع الغير أحسنت مع البنات يلا أصل إذا كان عندنا صاحب فرض واحد أصل المسألة تكون من ماذا؟ من مقام صاحب الفرض الواحد وهنا مقام المقام ماذا؟ ثلاثة ثلاثة جسم الثلاثة واحد واحد في بثنين بثنين كم الباقي؟ واحد في انكسار يا محمد أو ما في انكسار؟ ما في انكسار أحسنت يعني ممكن كل سهم ينقسم على صاحبه بدون كسر؟ ها؟ انكسار كم فرق واحدة أو ثنين؟ ها؟ يعني هذا لابد انكسار صح؟ وهذا ها؟ إذن إيش؟ يعني ما سيقسم إلا بكسر مع القرص خبز وثلاثة أشخاص جالسين هل القرص هذا ممكن تعطي لكل واحد منهم قرص؟ لا لابد إيش آه تكسره إذن في انكسار أيضا موجود فالانكسار هنا على كم فرق؟ على فريقين على فريقين طيب لاحظوا يا إخوان لانا اصلنا المسألة أصلنا المسألة طيب الآن يا إخوان عندنا خطوتين ركزوا معي هنا عندنا خطوة واحدة التصحيح خطوة واحدة بعد تأصيل المسألة تنظر بين الرؤوس والسهام بتوافق أو تباين وإذا كان تباين تأخذ عدد الرؤوس فوق توافق تأخذ وفق الرؤوس تضعه فوق تضرب أصل المسألة في جزء السهم الناتج جامعة التصحيح تضرب ما بيد كل وارث في جزء السهم وانتهينا لكن إذا كان عندنا فريقين عندنا خطوتين يا إخوان الخطوة الأولى هي الأولى ننظر بين بين عدد الرؤوس والسهام هنا كم عدد الرؤوس ثلاثة وهنا كم عدد الرؤوس ثلاثة انظر بين عدد الرؤوس ثلاثة والسهام اثنين بأحد نظرين إما توافق وإما تباين واضح معي يا إبراهيم نفس الخطوة الأولى إلى الآن طيب هنا ثلاثة واثنين بينهما بينهما تباين ماذا نفعل؟ نأخذ عدد الرؤوس تبه لا تستعجل لا تأخذ عدد الرؤوس وضعهم فوق هنا خذهم هنا في غرفة خاصة في غرفة خاصة ضع هنا هذا هذا العدد الأول وصل ضعه في خانة خاصة انتقل للفريق الثاني الثلاثة والواحد بينهما الثلاثة والواحد بينهما توافق فيش فيش فيش من جزء سيتفقان هذا أي حركة بينكسرته في جزء السهم عاد جزء السهم ما تكلمنا فيه عاد معنا غرفة هناك نستقبل ورتب معهم الآن هذا الواحد لما تقول توافق يعني يقبل يعني ماذا الاتفاق في جزء من الأجزاء هذا سريع الانكسار لو المسه بينكسر تعطلت المسألة علينا إذن الثلاثة والواحد بينهما تباين لا يتفقان في جزء من الأجزاء نصف الواحد نصف ربعه ربع كلها كسور إذن بينهما تباين ماذا نفعل إذا كان بين عدد الرؤوس والسهام تباين نأخذ عدد الرؤوس أين نضعهم هنا واضح يا إخوان هذا الناتج من النظر بين عدد الرؤوس وبين السهام تسمى أعداد مثبته ولها اسم آخر يسمونها رواجع رواجع طيب هذه الخطوة الأولى الآن خلصنا منها الخطوة الثانية هذه الخطوة الثانية العددان هذان ننظر بينهما بالنسب الأربع التماثل والتداخل والتوافق والتباين واضح فإذا كان بينهما تماثل الحكم نأخذ أحدهما إلى هنا إذا كان بينهما تداخل نأخذ الأكبر هنا على ما مر معنا في النسب الأربع إذا كان بينهما توافق نضرب أفق أحدهما في كامل الآخر إذا كان بينهما تباين نضرب كامل أحدهما في كامل الآخر الفرائض يا إخوان مراجعة يعني الذي سبغ لا تظن أنه خلاص انتهينا لا يمشي معك تسحبه وفي أي لحظة تحتاجه فتأخذه طيب الآن عندك يا أبا معاد الثلاثة والثلاثة بينهما ماذا في النسب الأربع تماثل ما هو الحكم أيهما الأول والثاني كلهم سوا أحسنت نضعه هنا فوق أصل المسألة ويسمى جزء السهم جزء السهم ثم نضرب ثلاثة في يعني أصل المسألة في جزء السهم ثلاثة في ثلاثة يساوي من قال ستة آه تبه يا جماعة جو حر آه تسعة ثم نضرب ما بيد كل فريق في جزء السهم ثنين في ثلاثة بستة كيف نقسم الستة يا أحمد ستة كيف نقسمها على الثلاثة هذا لكل واحدة اثنان طيب واحد في ثلاثة بثلاثة لكل شقيقة واحدا ونختبر صحة العمل ثنين زايد ثنين زايد ثنين بستة زايدا ثلاثة بتسعة المسألة صحيحة واضح حد فصل يا جماعة واضح واضح إذا فهمنا هذا خلاص فهمنا التأصيل كاملا نعم تفضل أحسنت عدد الرؤوس مجموع عددهم واحد اثنين ثلاثة واحد اثنين ثلاثة هذا عدد الرؤوس وفق الرؤوس بالنظر بين عدد الرؤوس والسهام على سبيل المثال لو عندنا هنا لو عندنا هنا اثني عشرة اثني عشرة ستنظر بين الثلاثة والاثني عشر بالتوافق أو التباين بينهما توافق ولا تباين توافق يتفقان في جزء وهو الثلث كم ثلث الثلاثة الثلاثة كم ثلثها واحد والاثنين عشر كم ثلثها اربعة واضح الواحد وفق الثلاثة ايش وفق يعني جزء يتفق فيه مع هذا العدد قد يكون نصفا وهو الغالب يا اخوان النصف لكن قد يكون ربعا ثلثا كما ها هنا نحن نأخذ الاقل نأخذ الاقل وماذا فهنا سنأخذ ايش اذا كان اوفق واحد سنضعه هنا سنضعه هنا في خانة الرواجع او الاعداد المثبتة واضح يا ابن محمد واضح اصحاب وراء امور طيبة نمشي اه نمشي نعم الرواجع هذه او اعداد مثبتة مثبتة اي نعم الثلاثة والثلاثة ولاحظوا يا اخوان نركزوا على نقطة واحدة انتم بس وهي ان المسألة لها خطوتان مرحلتان المرحلة الاولى بعد تأصيل المسألة اصلنا المسألة هذه ننظر بين عدد الرؤوس والسهام باحد نظرين اما توافق او تباين فاذا كان بينهما تباين اخذنا عدد الرؤوس كامل واذا كان بينهما توافق اخذنا وفق عدد الرؤوس اي نضعه هنا في الخانة اه ونسميها اعداد مثبتة رواجع وهكذا بالنسبة للفريق الثاني وهكذا بالنسبة للفريق الثاني ثم الخطوة الثانية ننظر بالنسب الاربع بين هذه الاعداد المثبتة الآن فريقين الخطوة اللي بعدها ثلاث فرق اذا ثلاثة اعداد اربع فرق اربع اعداد وهكذا واضح لكن سهلا بالنسب الاربع وما نتجه نضعه فوق اصل المسألة ونسميه جزء السهم واضح ننتقل يا اخوان الى ثلاث فرق ننتقل الى ثلاث فرق يرحمك الله على ثلاث فرق ولاحظوا يا اخوان ان الانكسار على ثلاث فرق نعم فضل سهل جدا ارأيتم الخطوات التي مرت معنا في فريقين هي نفسها ماذا يزيد يزيد عندنا فريق ثالث هنا وسيزيد عندنا هنا عدد ايش عدد ثالث طيب انا سأتي بالمثال نأخذ مثالا على ذلك عندنا مثلا هالك عن اربع زوجات السلام ونحت الله وثلاث بنات زاكر الله خير الله يبارك فيك عندنا اربع زوجات وثلاث بنات وشقيقتان لاحظوا قلنا اربع زوجات وثلاث بنات وعندنا شقيقتان وعندنا شقيقتان اظن نخلها صح اتفضل اول شيء بتفعل اول خطوة يا اخوان انت اذا قدمت خطوة على خطوة قد يتصعب عليك الامر لكن امشي بالتدرج اول شيء نعمل ايش تأصيل المسألة اصل المسألة الان كم للزوجات الثمن لوجود الفرع الوارث هنا الثمن كم للبنات الثلثان طيب وكم للشقيقات عصبة ايش مع الغير احسنت عصبة مع الغير طيب الان كيف نستخرج اصل المسألة نعم الثمانية والثلاثة بينهما الثمانية والثلاثة بينهما تباين طيب ما هو الحكم يعني الثمانية في كم يساوي اربعة وعشرون ممتاز هذا اولا نقوم بعملية تأصيل المسألة اربعة وعشرون ماذا نسمي الاربعة والعشرين اصل المسألة طيب ثم نعم نعطي كل فريق قسمه اربعة وعشرين قسم الثمانية ثلاثة واربعة وعشرين قسم الثلاثة ثمانية في اثنين ساوي ستة عشر طيب والباقي كم الباقي خمسة للشقيقات او للشقيقتين واضح يا اخوان هذا تأصيل الخطوة الثانية الخطوة الثانية يا ابا الحسن نعم ننظر بين عدد الرؤوس وبين السهام وين عدد الرؤوس هذا وبين السهام هذه السهام طيب كم عدد رؤوس الزوجات اربعة لاحظوا اربعة وكم عدد السهام ثلاثة بينهما توافق او تباين يعني في الخطوة الاولى ننظر بالتوافق والتباين بعدين في الاعداد المثبتة والرواجع بالنسبة الاربع الان اربعة وثلاثة بينهما تباين ما هو الحكم نأخذ عدد الرؤوس نأخذ عدد الرؤوس اربعة اربعة طيب الفريق الثاني ثلاثة الثلاثة والستة عشر بينهما هل ممكن يتفقان في الثلث لو قسمنا ستة عشر على ثلاثة ما يصلح على اربعة ممكن لكن الثلاثة ما تقبل القسم على الاربعة اذا بينهما ايش ايضا تباين ماذا نفعل نأخذ عدد الرؤوس نضعه هنا في هذه الخانة ثلاثة طيب فريق الثالث فريق الشقيقتين كم عدد الرؤوس اثنان والخمسة بينهما ايضا تباين يا اخوان فنأخذ الاثنين ونضعهما هنا اثنين احسنت نعم نعم يا بحور ايش لان بعد ما نضرنا بين عدد الرؤوس وبين السهام فاخرجنا هذه الاسماء هذه الاعداد المثبتة هذه الرواجة ماذا نفعل ننظر بينهما بماذا بي ننظر بينهما بي النسب الاربع احسنت وما نتج سيكون هنا اصل سيكون هنا جزء السهم يلا ننظر الان الاربع والثلاثة بينهما تباين ماذا نفعل نضرب كامل احدهما فيه كامل الاخر اربع في ثلاثة يساوي اثنى عشر احسنت اثنى عشر هذا الاثنى عشر الان والاثنين بينهما بينهما اثنى عشر واثنين بينهما هل تماثل لا هل فيه تداخل احدهما اكبر والثاني اصغر والكبير يقبل قسمة على الصغير بلا كسر الجواب نعم طيب اذا بينهما تداخل ما هو الحكم في التداخل ما هو الحكم احسنت نأخذ الاكبر والاصغر الاكبر كام الاكبر الاثنى عشر والاثنين اه الاثنى عشر اين نضعها فوق اصل المسألة نسميه ايش جزء السهم نسميه جزء السهم طيب بعدها احسنت ابراهيم ماذا نفعل نضرب ماذا نضرب اصل المسألة في جزء في جزء السهم اصل المسألة في جزء السهم يعني اربعة وعشرون في اثني عشرة ولهذا قلنا في حساب الفرائض لابد الواحد يكون عنده خبرة بالقسمة والضرب والطرح والجمع ونحو ذلك طيب لاحظوا عندنا اربعة وعشرون اه في اثني عشر اه كم ستين لا لا فوق اه اه تمام بس احببنا ايش يعني نعرج على عملية ليش عملية الضرب طيب يا اخوان اثنين في اربعة بكم بثمانية واثنين في اثنين اه باربعة طيب ناخد العدد الثاني اللي هو واحد واحد في اربعة باربعة ضعها في الخانة الثانية واحد في اثنين باثنين الآن نقوم بعملية الجمع اه عندنا هنا ايش ثمانية وهنا اربعة زائد اربعة بثمانية وهنا ايش اثنين مائتين وثمانية وثمانين مائتين وثمانية وثمانين هذا ماذا نسميه مئتين وثمانية وثمانين نسميش جامعة التصحيح جامعة التصحيح يا إخوان نذكر حين أن كنا ندرس الفرائض وما زالت الكتب موجودة يعني هذا التفاصيل ما كنا نفهمها مثل الإنجليزي فماذا نضطر نعمل هذه الأربعة والعشرين نفصلها منين جات منين جات الأربعة والعشرين نكتب أمامها يعني من نظر الثمانية والثلاثة الثمانية والثلاثة ثمانية في ثلاثة يساوي أربعة وعشرين تمام طيب هذا المئتين وثمانية والثمانية منين جات منين جات جاءت من ضرب من أربعة في أربعة مع الثلاثة بالاثنين عشر والاثنين عشر مع الثنين تداخل بينهما فنختفي بالاثنين عشر 24 في 12 ساوي 288 يعني هذه الأشياء في البداية تكون صعبة جدا عليك فيحتاج الواحد يحرك القلم فصله يكسره يعمل بحيث لو راجع الدرس عندهم مفصلة لكن إذا لم تفصل بتبقى عليك هذا أشياء مشكلة هذا منين ظهر وهذا كيف جاء وهذا كيف سوينا في الدرس لما نتج فالفرائض تحتاج يا إخواني تحتاج متابعة وتحتاج أيش يعني شيوعين الواحد على سرعة الاستذكار وينو وصلنا الآن نعم هنا في جامعة التصحيح عند من كان آخر واحد عندك إبراهيم يلا ماذا نصنع الآن نعطي كل نضرب ما بيد كل فريق من السهام في جزء السهم يعني ثلاثة عشر في أو ثلاثة في اثنى عشر بكم بستة وثلاثين بستة وثلاثين طيب ستة عشر في أربعة وعشرين ستة عشر في أربعة وعشرين ممكن بعملية حسابية يسيرة عندنا اثنى عشر هنا وستة عشر ستة في اثنين باثنى عشر معنى الواحد ستة في واحد بستة معنى واحد سبعة وهنا واحد في اثنين باثنين وواحد في واحد بواحد هنا اثنان وهنا تسعة وهنا واحد كم طلع عندك؟ ثلاثمائة واربعة أعد نظرا أعد نظرا ستة في اثنين باثنى عشر معنى الواحد أو ستة في واحد ستة واحد سبعة طيب وهنا اثنى عشر اثنان وسبعة واحد كم طلع ستة في أربعة وين في أربعة؟ ضربت في أربعة وعشرين لا لا في جزء السهم في اثنى عشر إذن ماذا؟ مائة واثنين وتسعين مائة واثنين وتسعين هذا عندك كم هنا في الفريق؟ عندك ثلاثة في فريق وهذا الستة والثلاثين التي نتجت عندنا سنقسمها على الأربعة الزوجات لكل زوجة كم؟ تسعة لكل زوجة ها هنا تسعة واضح يا إخوان؟ لكل زوجة تسعة وهكذا المائة واثنين وتسعين سنقسمها على البنات لكل بنت أربعة وستين أربعة وستين والباقي خمسة في اثنى عشر بكم؟ بستين لكل شقيقة ثلاثين واضح؟ نختبر صحة العمل نجمع القائمة سيعطيك ماذا؟ مائتين وثمانية وثمانين هذا يا إخوان بالنسبة لي الانكسار على على ثلاث فرق بقي معنا انكسار على أربع فرق انكسار على أربع فرق بالنسبة لي الانكسار على أربع فرق هذا يا إخوان على قول من على قول من يورث ثلاث جدات أم الأم وأم الأب وأم أبي الأب وأم أبي الأب فعندنا عندنا المالكية عندهم الانكسار أقصى شيء على ثلاث فرق لأنهم لا يورثون الجدى الثالثة الجدى أم الأب يجعلونها حاجبة لمن لأم أبي الأب واضح يا إخوان لو نستعيد النظر قليلا مع هذه الأجواء الحامية نستعيد الذاكرة قليلا فنقول أنه مر معنا في الجدات أنه يرث ثلاث جدات الأولى من هي أم الأم وأم الأب وأم أبي الأب واضح طيب المالكية ومن قال بقولهم يقولون أم الأب تحجب من تحجب أم أبي الأب فعندهم لا يرث إلا جدتان فقط ولهذا الانكسار الرابع الذي يكون في حق الجدات يقولون ما في انكسار لأن هذه الثالثة لا ترث بينما من خالف في هذه المسألة وورثوا ثلاث جدات وهم الجمهور من الشافعية والحنفية وغيرهم يقولون الجد أم أبي الأب ترث مع أم الأم ومع أم الأب فلهذا يجعلون هناك أيضا فريق رابع ممكن أن ينقسم عليه أو يحصل عليه الانكسار طيب ما مثاله نمسح ما مثاله لاحظوا يا إخوان انكسار على على أربع فرق عندنا هالك عن زوجتين وثلاث جدات وعندنا ثلاث إخوة لأم وعمين هالك عن زوجتين زوجة وزوجة وثلاث ثلاث جدات الجدة الأولى ستكون ماذا من جهة الأم جد جددتم يعني تاوميم من جهة الأم وهذه من جهة الأب والثالثة من جهة أبي الأب من جهة أبي الأب جدت الأب وعندنا كذلكم أيضا هنا عندنا ثلاث ثلاث إخوة لأم وعمين وعمين وعمين يلا يا با محمد بسم الله عندك أول خطوة نقوم بها ماذا نقوم بعملية نعم تأصيل المسألة كم لزوجتين الربع لماذا لعدم الفرع الوارث الربع طيب عفوا سبق قلم الربع والي الجدات السدس طيب والإخوة لأم الثلث والي الأعمام عصبة واضح يا إخوان كم فريق الآن معنا فريق الزوجات والجدات والإخوة لأم والأعمام طيب أصل المسألة أصل المسألة أصل المسألة الأربعة والستة بينهما توافق نضرب اثنين في ستة أو ثلاثة في أربعة يساوي اثني عشر اثني عشر وثلاثة بينهما تداخل نكتفي بالأكبر الاثني عشر هو أصل المسألة أحسنت اثنى عشر فيه قسمة أربعة بثلاثة وقسمة ستة بثنين وقسمة ثلاثة بأربعة كم الباقي ثلاثة هو إيش للعصبة من الأعمام طيب انتهينا أحسنت بعدها نبدأ بعملية التصحيح عملية التصحيح يا با عبد الله ننظر فريق الزوجات عدد الرؤوس كم اثنان والسهام ثلاثة بينهما تباين نأخذ اثنين عدد الرؤوس وين نضعهم شي وسع طيب سنضعهم هنا هنا الاثنين اثنين طيب كم عددهم ثلاثة والاثنين بينهما تباين نأخذ عدد الرؤوس ثلاثة والفريق الثالث ثلاثة والسهام أربعة بينهما تباين عدد الرؤوس أيضا ثلاثة طيب اثنين والثلاثة بينهما تباين عدد الرؤوس اثنان طيب يا إخوة الآن يا أبا شيماء الخطوة التي بعدها ننظر بين هذه الأعداد المثبتة بالنسب الأربع اثنان وثلاثة بينهما تباين نضرب كامل أحدهما في كامل الآخر اثنين في ثلاثة يساوي ستة سكي الستة ستة وثلاثة بينهما تداخل نكتفي بي الأكبر الستة الستة والاثنين بينهما تداخل أيضا نكتفي بي الأكبر وهو الستة أين نضع الستة الآن فوق أصل المسلة ونسميه جزء السهم ثم نضرب 12 في 6 يساوي 12 في 6 يساوي 6 في 2 معكبي 12 معنا الواحد 6 في 1 بستة آه زايدا 1 سبعة إذن 72 طيب التي بعدها نضرب ما بيد آه عندك أبا معاد إيش باقي معنا خلاص نضع آه آه نضرب ما بيد كل سهم في جزء السهم ثلاثة في كم ساوي ساوي ثمانية عشر إذن لكل زوجة كم تسعة لكل زوجة تسعة طيب ثنين في ستة بي ثلاثة بي اثنى عشر وعندنا ثلاثة هنا كم سيكون آه سيكون أربعة طيب أربعة في ستة أربعة وعشرين وعندنا هنا ثلاثة لكم سيكون كل واحد آه ثمانية الثلاثة في ستة بثمانية عشر نقسمها على العمين من تسعة طبعا اختبار صحة العمل يظهر لك إيش أن العمل صحيح إن شاء الله عز وجل واضح واضح آه باقي معنا ربع ساعة وباقي معنا درس جامد آه طيب يا إخوان آه نستغل خمس دقائق هكذا تقريبا تمهيد لدرس الغد لأن الغد سيكون معنا نعم في شي حول هذا أول شي تفضل آه نعم هنا يا إخوان المسألة محل خلاف في الجدات هل يرث الجدات الثلاث أم إنما يرث جدة واحدة الجمهور على أن ثلاث جدات يرثنا الجمهور على أن الجدة أم الأب ترث مع وجود ليش الجدة التي هي أم الأب واضح وهذا الذي عليه عمل الكثير ورجحه جماعة من المحققين كالشيخ ابن باز وغيره على هذا على أن ثلاث جدات ترث على أن ثلاث جدات ترث واضح في شي حول موضوع التصحيح قبل أن نسلل الستار عليه ونفتح مش باب آه نافذة في المناسخات افتح باب كامل مثل هذا آه والله عندنا عندكم آه عندكم لو شيف فراغ معكم أمور طيبة آه أنا أرى أن الجو حار والإخوة كده كأنهم آه لكن أحببت أحببت نمهد للمناسخات بحيث نأتي في الغد ونأخذ ما تبقى من المناسخات وأما بالنسبة لأبواب الأخيرة الإرث بالتقدير والاحتياط كما يتعلق بالخنثة والمفقود وأيضا ميراث الحمل وهكذا ما يتعلق بمن يموتون موت جماعي كغرق أو هدم أو نحوهم هي الأصل هذه أبواب يعني غير واقعة كثيرا ممكن تقول قليلة الحصول والوقوع وبعضها نادر أن يقع نادر أن يقع لكن ماذا من المهم أن يكون طالب العلم على معرفة كيف يتعامل لو جاءت معه مسألة من هذه المسائل أو لو أراد أن يدرس الفرائض وأبواب الفرائض يكون ماذا على معرفة كيف يعني كيف يقسم وكيف يفصل فيما يتعلق بهذا أو بهذه الأبواب ولهذا يعني نريد أولا أن نقرأ أبيات التصحيح مع السهام فضل ثم يعني نشير إشارات فقط فيما بقي من الوقت للمناسخة ونترك الباقي إلى ماذا إلى الدرس القادم إن شاء الله عز وجل حيث يكون مسكو الختام وإذا وجد وقت إضافي مثلا كان يكون تنظرون وقت معين عندكم مناسب نأتي ونكمل إن شاء الله عز وجل أولا نقرأ ولعل الله يبارك في الوقت ونكمل إن شاء الله في ماذا في مجلس الغد طيب يا إخوان عندنا الأبيات ولاحظوا أن الأبيات حين أن تقرأها بعد أن تفهم الدرس تكون سهلة ومفهومة لكن حين أن تقرأها قبل الدرس غالبا ما تفهم شيء منها ولهذا من أراد أن يدرس ولا سيما هذه المتون لو يستخدم مع الطلاب هذه الطريقة يكون أنفع حتى في أسباب الميراث وموانع الإرث والوارثون أعط