المفيد في قواعد التجويد برواية حفص من الشاطبية 4

بسم الله الرحمن الرحيم السلام. قال المؤلف: ومن اللسان عشرة مخارج، وهي: أقصى اللسان، ويخرج منه القاف. وأقصى اللسان تحت مخرج القاف وهو الكاف. ووسط اللسان، وهو الجيم والشين والياء غير المدية. وإحدى حافتي اللسان: الضاد. وكلتا حافتي اللسان: اللام. وطرف اللسان: النون. وظهر طرف اللسان: الراء. وطرف اللسان مع النطع: الطاء والتاء والدال. وطرف اللسان مع اللثة: الصاد والزاي والسين. وظهر طرف اللسان مع اللثة: الظاء والذال والثاء. قال: ومن الشفتين مخرجان لأربعة حروف، هما: باطن الشفة السفلى مع أطراف الثنايا العليا، يخرج منه الفاء. وما بين الشفتين معاً يخرج منه الباء والميم والواو غير المدية. ومن الخيشوم، وخرق الأنف المنجذب داخل الفم، وقيل إنه أقصى الأنف، يخرج منه صوت الغنة لا حروفها، كما سيأتي تفصيل ذلك. قال: والآتي فيه تفصيل بمخرج كل حرف حسب الترتيب الأبجدي. فبدأ بحروف المد الثلاثة: الجوف. عرف الهمزة بعد ذلك في أقصى الحلق وأبعده عن اللسان. يعني نعيد الآن بعض ما تقدم. وذكرنا أن الجوف يخرج منه ثلاثة حروف هي حروف المد، وتسمى الحروف الجوفية، وتسمى أيضاً الحروف الهوائية. وأما الحروف الحلقية فهي ستة، مرتبة على ثلاثة مخارج: أقصى الحلق ويخرج منه الهمزة والهاء. ووسط الحلق ويخرج منه العين والحاء. وأدنى الحلق ويخرج منه الغين والخاء. ثم أتينا إلى اللسان، واللسان فيها عشرة مخارج. فأول تلك المخارج مخرج القاف، وهو من أقصى اللسان. ثم يليه الكاف من أقصى اللسان أيضاً، لكنه أقرب من القاف، والقاف إلى الداخل. وهذان الحرفان - القاف والكاف - يقال لهما الحروف اللهوية، نسبة إلى اللهاة، وهي اللحمة المشرفة فوق اللسان. ثم بعد ذلك أخذنا أحرف وسط اللسان، وهي ثلاثة: الجيم والشين والياء، وتسمى الحروف الشجرية، نسبة إلى شجر الفم. ثم بعده يأتي حرف الضاد، والضاد من أصعب الحروف نطقاً كما قال ابن الجزري رحمه الله، لأنه يخرج من الحافتين، من حافتي اللسان اليمنى واليسرى. قالوا: وخروجه من اليسرى أسهل، وذلك بالضغط على الحافتين، يعني ضغط الأضراس العلياء. والضاد فيه صفات متعددة، صفات قوة، مثل صفة الإطباق وصفة الاستعلاء، وأيضاً فيه صفة تسمى الاستطالة، بمعنى أن الحرف يستطيل قليلاً بمقدار حركة واحدة، بمقدار حركة واحدة. عندما تقول: "أغم"، "أغم"، تلاحظ هنا في هذا المكان يحصل هنا ضغط. فليس يخرج من هنا كما بعض الناس يقول: "أغم"، غلط. هذا الضاد الذي بدون عصا، تسمى الضاد فيه نقطة واحدة بدون عصا. واضح كيف نخرجه؟ نقول: "أغم"، "أغم"، لا تخرج اللسان. "أغم"، لاحظ هكذا: "أغم". الآن نحن نقرأ هذا الحرف، قل معي: "أغم"، "أغم"، "أغم"، "أغم"، "أغم"، "أغم". "ضغ"، "ضغ"، "ضغ"، "ضغ"، "ضغ"، "ضغ". احذر من إخراج اللسان، يعني تقول: نجعل اللسان هنا بين الأضراس، فهذا ليس مخرج الضاد، وإنما هو مخرج الحرف "الض" غير الضاد. فالضاد مستطيل قليل، بخلاف "الض". بعده تأتي ثلاثة حروف بثلاثة مخارج، هي: اللام والنون والراء. هذه الثلاثة الحروف تسمى الحروف الذلقية، تسمى الحروف الذلقية، لماذا؟ لأنها تخرج من ذلق اللسان، وذلق الشيء معناه طرفه ومستدقه، طرفه ومستدقه. هذه ثلاثة حروف تخرج من هنا. فاللام من الحافتين، واحد. قال: ما هو الفرق بين اللام والضاد؟ الفرق بين اللام والضاد أن الضاد من هنا من الحافتين الداخلية، واللام يكون من الأمام، اللام يكون من الأمام. لذا ترى النحافة هذه، اليمنى واليسرى للسان الأمامية، تلتصق بما يسمى هنا فوق هذا، يسمى ماذا؟ الثنايا، يسمى ماذا؟ الثنايا. لاحظ معي، قل: "ال"، وين تقطع اللسان فوق؟ "ال"، "أمم"، لاحظين اللسان؟ حافتيه فوق الأضراس هذه التي تسمى الثنايا مع الرباعيات. لأن الإنسان فيه ثنايا مقدمة، هذه الثنايا، الضرسين الأماميين، ثم تأتي الرباعيات، هذه يرسمونها الرباعية، واحدة من هنا، واحدة من هنا، ثم تأتي الأنياب، هذه الأنياب التي تكون بعد أربعة، يأتي الناب من هنا، واحد من هنا، ومقابله من تحت، ثنين أنياب. واضح؟ أنياب أربعة، ثنين فوق، ثنين تحت. وهكذا الثنايا، ثنتين فوق، ثنتين تحت. ثم تات، ثم تأتي ما يسمى بالضواحك، الضرس الذي يقولون لبعضهم مطحنة، المطاحن هي أصلاً المطاحن الخلفية، طابة، المطاحن الثلاثة الخلفية التي تضحن. أما هذه يسمونها الضاحك، هذا الضرس الذي بعد الناب يقال له: إيش؟ الضاحك. إيش بعد الضاحك؟ بعد الضاحك الأضراس التي يقال لها المطاحن. تمام. وضرس العقل وين هو؟ ها، فيه ضرس نسمونه ضرس العقل، ها هنا في الطماخ، آخر شي، يعني أحسن. ضرس العقل يعني ربما الآن كثير منكم ما فيه ضرس عقل لأنه ينشى متأخر، ينشى متأخر جداً، يعني زي ما تقول بعد الخمسة وعشرين سنة أو الثلاثين سنة، بعض يطلع عند ضرس العقل متأخر جداً. هذا الضرس قالوا: هذا إذا طلع الضرس يعني الإنسان ينمو ماذا؟ عقله، شي فشي، أو قد كامل عقله. فهذه الأضراس مهمة في إخراج الحروف، عندما تأتي اللسان فيها وتتحرك وتتجول داخل الأضراس، فإن ماذا؟ تخرج تلك الحروف سليم. لاحظ إذن اللسان منظل، "أل"، كذا نقول: "أل"، نرفعها فوق، ما بين هذه الأضراس، الثنايا مع الرباعيات، وهكذا اللسان. قالوا: في اللام تنحرف إلى جهة اليمين، إلى جهة اليمين، يعني تتعوج هذا إلى جهة اليمين، تكون أسهل في خروج اللام. لاحظ معي، قل: اللسان خلها تروح الجهة اليمين، "أل"، "أل"، "أل"، "أل"، هكذا يكون خروج اللام. طيب، معنى بعضه الحرف النون، حرف ماذا؟ النون تكون من هنا، ما تكون من الحافتين، تكون من هنا، هذه رأس اللسان، وتلتصق بماذا؟ بفوق الثنايا العليا، مكان، مكان اللسك، مكان اللسك. لاحظ عندما أقول: "أن"، قل معي: "أن"، "أن". طيب، وين انضغطت اللسان؟ الثنايا فوق. يأتي "أر"، يستقيم اللسان، هاك "أر". قل: ما تقول "أر"؟ يستقيم اللسان مع ظهره، مع ظهره هنا، قل: "أر"، "أر"، "أر"، "أر". يطلع فوق، الراء فوق، واضح، يطلع اللسان فوق، "أر"، أعلى من النون. طيب، ما هو الخطأ اللي يحصل؟ الخطأ اللي يحصل أن بعض من لا يحسن نطق الراء يخرجه لاب، يخرجه إيش؟ لا. مختصص صغار الأطفال، ما يقول "ر" يقول "لا"، وهذا واضح عند الأطفال الصغار، لأنه ما يرفع لسانه إلى فوق، لهذا ينزلها تحت قليل، فتخرج لام مغلظة، لام لكن مغلظة. واللام لا صفات، كما سيأتي إن شاء الله، أنها أحياناً تغلظ وأحياناً ترقق، على حسب ماذا؟ على حسب حركة تلك اللام. فهذه ثلاثة حروف يقال لها الحروف الذلقية. ثم تأتي ثلاثة حروف أخرى من طرف اللسان مع نطع الغار، غار الحنك، هذا التجويف الذي فوق، يقال له إيش؟ يقال له النطع، نطع الغار. ترى ترى التحزيز هذا، التعاريج الموجودة أسفل الغار هنا، مكان خروج الثلاثة الحروف هذه، ما هي؟ الطاء والدال والتاء. فين؟ طرف اللسان مع إيش؟ مع النطع. هذا إيش سموونه انتو؟ هو في اللغة يقولون له النطع، وانتو إيش سموونه؟ ها، وهايش التحزيز هذا. طرح يدك هنا، ترى مكان متعرج داخل الفم، عرفته؟ ها، ليس املت، عرفته؟ ها، طرح صبعك هنا، إيش هذا المكان المتعرج؟ هذا، هذا ينقال له نطع الغار، يعني مكان خروج ثلاثة حروف مع طرف اللسان. لاحظ، قل: "أط"، "أط"، "ط"، "ط". طيب، منين؟ وين التصق اللسان؟ في هذا المكان الذي يقال له النطع. كذلك أقول: "أد"، "أد"، لأنه مقلقل، واضح؟ "أد". طيب، قل: "أت"، "أت"، "أت"، "أت"، "أت"، "أت". لماذا خرج الهوى؟ لأنه مهموس، والهمس عبارة عن خروج الهوى بعد ذلك الحرف، واضح؟ لأن هذه ثلاثة حروف من مكان واحد، من مكان واحد، سماها الحروف النطعية. إيش الذي يميزها؟ وهي من مكان واحد، في نفس المكان، أقول: "أط"، "أد"، "أت"، إنسان يتلفظ في نفس المكان، حركة واحدة، الذي يميزها بعضها عن بعض هو الصفات، صفات الحروف، جعلت هذا "الط" لأنك قلت "الط" فخمته، لأنه من حروف الاستعلاء، راضح، من حروف الإطباق، انطبقت اللسان، وذلك قلت "أد"، ما فيه إطباق، ما فيه إطباق ولا استعلاء، وذلك قلت "أت"، خرجت معه هواء، اختلف عن الجماعة، كل واحد يريد ماذا؟ يريد له صوت معين، وميزه صفته، وميزه عن غير صفته. ثم تأتي ثلاثة حروف أيضاً من طرف اللسان لكن مع اللثة، اللثة، ما هي اللثة؟ اللثة عبارة عن لحمة تجيه فوق الأسنان، تقول: لثة حقه توجعنا. ثم هنا اللثة، هذه اللحمة التي تمسك الأسنان، تخرج هناك ثلاثة حروف مع طرف اللسان، هذه الحروف سماها الحروف اللثوية، سماها الحروف اللثوية، نسبة إلى اللثة. ثلاثة حروف هي: الظاء والذال والثاء. ظ، ذ، ث، ثلاثة حروف من مكان واحد. إيش اللي ميزها؟ جعل هذا ظ وهذا ذال وهذا ث، كمان نسمع أن هذه الحروف الآن مختلفة، والنطق الذي ميزها والصفات. فالظاء مع استعلاء وإطباق، تقول: "أظ"، قل معي: "أظ"، "أظ"، "أظ"، "أظ". فلاحظوا الآن حرف آخر من نفس المكان هو الزال، "أذ"، "أذ"، "أذ"، "أذ". ميزوا عن الدال، ولا أبعض من طوق الزال دال، مثلاً يقول: "دكرة"، يقول: "دكرة"، هي "ذكرة"، وفرائض يقول: "ذكرة"، يقول: "دكرة"، ليش؟ لأنه بعد اللسان وصلعها فوق في الغار، وخطأ هذا للزلة هتاعت عند اللذة، فتقول: "دكرة" بدل ما تقول إيش؟ "ذكرة". فمثل الآن خطأ أنك تقول: "ذكرة" بالدال. وهذا الحرف مرقق، ولهذا نقول: "ذال"، "ذال"، فهذا الآن قل معي: "ذا"، "ذا"، "ذا"، "ذا". لاحظوا الآن أخوه الثاني: "ظا"، "ظا"، "ظا"، "ظا"، "ظا"، مستعلية، مفخمة، ويتميز بهذا طبع عن إيش؟ عن أخيه الآخر. بقي الثاء، الثاء هذا حرف فيه هواء يخرج معه، فهو رخو، لهذا تقول: "أث"، قل كذا: "أث"، راح تسمعه هو: "أث"، "أث"، "أث". إذن لما خرج الهواء صار مهموس، هذه الصفة ميزته عن من؟ عن الظاء وعن الذال، لأن ذاك يخرج بشدة، وكذلك يخرج بدون هواء، يعني مجهور، أما هذا الثاء مهموس، والجهر ضد الهمس، إذن تضادوا في الصفات، فتميز كل حرف عن الآخر. تأتي بعد ذلك، آلي، طيب، انتهينا من مخارج اللسان، الآن ثلاثة وثلاثة وثلاثة وواحد، كم؟ عشرة. اليوم أخذناها، من هو الواحدة؟ الواحدة؟ الضاد، هذا، وثلاثة هي اللام والنون والراء، وثلاثة هي الطاء والدال والتاء، وثلاثة هي الظاء والذال والثاء، هذه عشرة حروف. معاكم متقدمة؟ لا، خليل، هذا عشر المجموعة، كل من اللسان فقط، معا خمسة، وهذا هلال، خلي الحل. الآن معنا، الآن معنا ثلاثة من الوسط: الجيم والشين والياء، أصبحت كم؟ ثلاثة عشر. والقاف والكاف أصبحت كم؟ خمسة عشر. معا ستة الحلق، كم المجموع؟ واحد وعشرون. عرفا كم باقي؟ باقي سبعة حروف. باقي حروف، ثلاثة أيضاً من ضمن اللسان، وتسمى حروف الصفير، تسمى حروف إيش؟ الصفير، تخرج أيضاً من طرف اللسان لكن تكون اللسان ما بينها وبين إيش؟ وما بين الثنايا، عندما تقول: "أس"، لاحظ اللسان تكون بين الثنايا، لا ترتفع ولا تنزل، الثنايا العليا والثنايا السهلة، قل: "أس"، "أس"، "أس"، "أس"، "أس". ماذا يلاحظ مع هذا الحرف؟ يلاحظ مع هذا الحرف خروج هواء، فإذا خارج هواء فهو مهموس، وأيضاً هو رقيق، يعني سهل وميسر. لاحظ غيره الصاد، قل: "أص"، "أص"، "أص"، "أص"، "أص"، "أص". في صفة تسمونها الإطباق، فوق، الإنسان تطلع تنطبق بالحنك الأعلى، وفي صفة أخرى تسمى الاستعلاء، التفخيم، تميز بهذه الصفة عن السين، تميز بهذه الصفة عن السين. في حرف ثالث معهم، قال له الزاي، لماذا سميت حروف الصفير؟ لأنه ماذا؟ يصفر بها، وهذا الزاي أقواها. لاحظ أن "أس" ليس فيه هواء، الزاي ليس فيه، ليس فيه هواء، فعاكس السين، فيه الجهر، السين ماذا؟ السين مهموس، والزاي مجهور، وعاكس الصاد في إيش؟ في الاستعلاء، الصاد مستعلية، والزاي ماذا؟ والزاي غير مستعلية، فبهذا يتميز كل حرف عن الآخر. إذن حصلنا الآن على 24 حرف في اللسان، 18 حرف، وفي الحلق 6 حروف، ومخارج اللسان 10، ومخارج الحلق 3، المجموع 3، 10، ومخارج للجوف، المجموع 4، 10، كم بقية من السبعة؟ 10، بقية 3، احسب، تمام، بقية 3، 3، 2 في الشفتين، و1 في الخيشوم. الشفتان فيها 4 حروف، فيها 4 حروف، مقسمة على مخرجين، مقسمة على مخرجين، مخرج للشفتين جميعاً، ومخرج للشفة الواحدة. لاحظوا الآن معنا الباء والميم والفاء والواو، أربعة حروف تخرج من الشفتين. عندما تقول: "أب"، يكون بضغط قوي، يكون بضغط قوي. عندما تقول: "أم"، يكون بضغط خفيف، الفرق بينهما الضغط على الشفتين، "أب"، "أم". لاحظ الشفتين في الباء تدخلان شوي للداخل، "أب"، هنا "أم" تكون هكذا للخارج، اللي أنطب برغمان، "أب"، "أب"، "أب"، "أب". لاحظ الميم، "أمن"، "أمن"، أيهما أخف؟ الميم، هذا واضح، الميم أخف من ماذا؟ من الباء في الضغط. الفاء خالفهم في أنه يخرج من إيش؟ يخرج من الشفة السفلى مع الثنايا العلية، هذه هنا تأتي الشفة السفلى تقول: "أف"، ويخرج معه هوا لأنه مهموس، قل: "أف"، "أف"، "أف"، "أف"، "أف"، واضح. الواو من الشفتين لكن بضمها، "أو"، "أو"، "أو"، "أو"، لابد من ضم الشفتين حتى تخرج واو صحيحة. بقي مخرج أخير وليس لحرف، وإنما هو ل، عبارة عن صوت، عبارة عن إيش؟ عن صوت، صوت هذا للغنة، صوت للغنة. الغنة تخرج من الخيشوم، والغنة عبارة عن صفة لحرفين هما الميم والنون، الميم والنون فيهما غنة، يعني يستطاعان أن يغنى، فتقول: "أم"، "أم"، من أين خرج هذا الصوت؟ مع النون والميم، خرج من الداخل الذي يقال له الخيشوم، من داخل الخرق، الأم يخرج مع هذا، وهذا واضح، قل: "أن"، "أن"، "أن"، "أم"، "أم"، أيها، هذا الصوت يقال له غنة، ويوجد في هذين الحرفين فقط، لهذا من الخطأ أن تخرج غنة في غير هذين الحرفين. وبهذا نكون انتهينا من مخارج الحروف، وعندكم ماذا؟ تفصيل ذلك في رسمة مرسومة هنا، يعني من عنده كتاب هنا، رسمة تبين أماكن خروج الحروف، فلاحظوا في الحلق هنا الهمزة والهاء، ثم العين والحاء، ثم الغين والخاء، ثم هذه اللحمة المتدلية تسمى اللهاة، وعندها القاف والكاف، القاف هنا والكاف هنا، ثم وسط اللسان يأتي الشين والجيم والياء، حافة اللسان الأسفل يأتي الضاد، فاضح، ثم بعد ذلك النون واللام والراء من طرف اللسان، شوف اللام فين، والداب، والضاد من خلفها في الرسم عندك، وتحتهم يأتي الطاء والدال والتاء، ثم ماذا عندك هنا؟ السين والشين والصاد، السين والزاي والصاد، ثم الظاء فوق، والثاء والذال، ثم من طرف، من الشفتين، عندك ماذا؟ الثاء والباء والميم، وكذلك الواو، وفوق رسم لك الغنة من الأنف، وهذا الذي قال له هكذا، هذا يسمى الحنك الأعلى، هذه رسمة تقريبية لما أماكن خروج الحروف. قال: ألقاب الحروف، ألقاب الحروف عشر ألقاب، يعني هناك ألقاب للحروف، وهذه الألقاب العشرة، أول من لقبها بذلك هو إمام النحويين، الخليل بن أحمد الفراهيدي، جعل هناك ألقاب للحروف باعتبار أماكن خروجها، باعتبار أماكن خروجها. فمثلا الأحرف التي تخرج من الجوف، إيش يقولون لها؟ جوفية، لأنها تخرج من الجوف، ولأنها تخرج مع الهواء قالوا لها: هوائية، يقال لها جوفية وإيش؟ هوائية. الأحرف التي تخرج من الحلق، إيش بيقولون لها؟ حلقية. الأحرف التي تخرج من شجر الفم، يعني مكان وسطه، يقال لها إيش؟ شجرية. الأحرف التي تخرج من الطرف، يقال له الذلق، يقال لها ذلقية. الأحرف التي تخرج معها الصفير، قالوا لها: أحرف، أحرف الصفير، ومنهما هي؟ يقال لها لثوية. الأحرف التي تخرج من نطع الغار، يقال لها نطعية. الأحرف التي تخرج من الشفتين، يقال لها شفوية أو شفهية. إذن هذا ألقاب على اعتبار أماكن الخروج. ولاحظون قال: الأحرف الجوفية وهي حروف المد الثلاثة، وتقلب بالجوفية لخروجها من الجوف، وهي: الألف الساكنة ولا يكون من قبلها إلا مفتوحاً، والواو الساكنة المضموم من قبلها، والياء الساكنة المكسور من قبلها، وتقلب بالمدية لقبولها للمد والزيادة، وتقلب الضار، وتقلب، وتقلب الهوائية لانتشار هوائها في الفم حال نطقي بها حتى تمر على جميع المخارج. هذه كلها لأحرف واحدة، أحرف المد، يغال لها: مدية، هوائية، جوفية، كل هذا يصح أن تقول لها ذلك. الحلقية: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء. اللهوية: وهي بين الفم والحلق، لأن خروجها مما يلي منطقة اللهات، القاف والكاف. الشجرية: الجيم والشين والياء غير المدية، وأضاف بعضهم الضاد إذا خرجت من حافتي اللسان، والشجرة هي من فتح، من منطبق الفم. الذلقية: هي اللام، عندكم الأم، الأم هي اللام والنون والراء، ولقب الذلقية نسبة إلى ذلق اللسان، أي طرفه المستدير. النطعية: هي الطاء والتاء والدال، ولقبت نطعية نسبة إلى نطع الغار الأعلى، أي سقفه، لأنها تخرج من جوار منطقة النطع، والنطع هو التحزيز الظاهر في أعلى الفم. الأسلية: وهي الصاد والزاي والسين، ولقبت بذلك لخروجها من أسلة اللسان، أي طرفه المستدق. اللثوية: وهي الظاء والذال والثاء، ولقبت بذلك لخروجها من قرب اللثة، لا منها. الشفوية: وهي الفاء والواو غير المدية والباء والميم، ولقبت بذلك لخروجها من الشفتين. وعندكم الفائدة مكتوبة: أن أول من لقب هذه الحروف هذه الألقاب العشرة هو الخليل بن أحمد الفراهيدي. وبهذا نكون انتهينا من مخارج الحروف، وفي الغد إن شاء الله تعالى ندخل في صفات الحروف، وهو أهم، أهم الأبواب في هذا، لأنه بالصفة تعرف الحرف ولا تنطقه كذلك، يعني تنطقه إلا بصفته، إذا قرأت القرآن لابد لكل حرف من صفة. طيب، إلهنا، سبحانك اللهم وبحمدك، لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك. ترجمة نانسي قنقر، ترجمة نانسي قنقر.