شرح كتاب فن التجويد 16

بسم الله الرحمن الرحيم الفصل السادس: مخارج الحروف قال: المخارج جمع مخرج، وهو محل خروج الحرف وتمييزه عن غيره. وإذا أراد أحد أن يعرف مخرج الحرف، فعليه أن يسكنه بعد همزة الوصل أو يشدده. فحيث انقطع صوته كان مخرجه. مثل: يعني يقصد بالتشديد أو بالسكون، يعني إذا تريد أن تعرف مكان مخرج الحرف، فعليك أن تقدم قبله همزة ثم تنطق بذلك الحرف، فحيث انقطع الصوت فهو مكان خروجه. مثل: انقطع الصوت عندما قلنا "قا"؛ لأن فيه طلق له هنا مكان خروج الحرف. تطبق معي: اقطع، أف، أف، أف، أف. لحظنا: القاف من أقصى اللسان، والف من الشفة السفلى مع الثنايا العليا. قالوا: الحرف صوت اعتمد على مخرج محقق أو مقدر. الحرف عبارة عن صوت، وهذا الصوت إما يكون من مكان محقق أو من مكان مقدر. المحقق: حيث انقطع الصوت. يقول في الجملة: "كان مخرجه المقدر كالألف والواو والياء المجيات، فإن مخرجها مقدر لا معتمد لها في شيء من أجزاء الفم". يعني: المحقق هو المكان الوجودي لذلك الحرف، والمقدر هو المكان التقديري. حروف المد: عبارة عن أصوات لا تعتمد على مخرج محقق، وإنما هي تمر عبر الحلق والجوف، عبر الحلق والجوف والفم، فتخرج تلك بدون مخرج محقق. عندما تقول: هذه حروف المد الثلاثة لا تعتمد على مكان محقق. ومنهم من جعلها محققة: أي أن الواو من الشفتين، والياء من طرف اللسان، والألف من الحلق. لكن الصحيح هو الأول، وأن من قال لها مخرج باعتبار ابتدائها، باعتبار ابتدائها؛ أي أنها حين تبتدئ تبتدئ من مكان محقق، ثم بعد ذلك تصير مجرد هواء. فعندما تقول "واو" تبتدئ من الحرف، وعندما تقول "ياء" تبتدئ من طرف اللسان، وعندما تقول "ألف" تبتدئ من الشفتين، ثم بعد ذلك يخرج ذلك الصوت الذي لا يعتمد على شيء حتى ينتهي. قال: هو عدد مخارج الحروف سبعة عشر، ومواضعها خمسة: الجوف، الحلق، اللسان، الشفتان، الخيشوم. هذه أماكن خمسة تخرج منها الحروف. قال: أولاً: الجوف. والمراد بالجوف التجويف، وهو جوف الحلق والفم، وهو الخلاء الداخل فيه الهواء، يعني القصبة الهوائية مع خلاء الفم. هذا التجويف يقال له الجوف. الجوف فيه مخرج واحد، ومخرجه تقديري وليس من المخرج المحقق. قال: يخرج منه حروف المد الثلاثة: الألف، والواو، والياء. وسميت حروف مد لأنها تخرج بامتداده، وبغير كلفة لسعة مخرجها. ومخرجها جوف الحلق والفم والفراغ الداخل فيه. ولابد من ملاحظة أمر في حروف المد: وهي أن الواو المدية الصحيحة تخرج بضم الشفتين. الواو المدية الصحيحة تخرج بضم الشفتين. عندما تقول "ووو" يكون هنا ضم للشفتين: "ووو". وعندما تقول "يي" يعني اللسان تنزل والفك ينزل، هنا تخرج الياء الصحيحة. احذر من أمر في حروف المد: وهو خروج الغنة. لأن بعضهم ربما تساهل. حروف المد ليس فيها غنة. تخرج غنة من الخيشوم مع حرف المد. وكيف تعرف ذلك؟ تعرف ذلك عند انتفاخ الأنف. إذا سددت الأنف، إذا خرج صوت، معناه أن الواو هذه، هاو، الياء خرج معها، وكذلك الألف خرج معها غنة. وإذا لم يخرج شيء، معناه أنها لم تختلط بالغنة. فالآن مثلاً: وقلت "يعملون"، "يعملون". هنا لما تضوم الشفتين تخرج الواو الصحيحة. فذلك "العالمين". عقاب. طيب، كيف نعرف أن الغنة خرجت معها؟ عندما نسد، نقول: "يعملون". كذلك "العالمين". سد أنفك وانظر هل يخرج شيء صوت مع هذا الحرف. هل "يعملون"؟ لاحظ هنا: "يعملون". عندما لا أضم الشفتين: "يعملون". كذلك "العالمين". لاحظ هنا: عندما تسد الشفتين الآن يخرج الصوت. فلابد من ماذا؟ من إخراج حروف المد كلها بدون غنة. طبق أنت الآن: قل "عقاب"، "عقاب". "يعملون"، "يعملون". يضم الشفتين: "يعملون"، "يعملون". "العالمين"، "العالمين". طيب، سد أنفك وانطق هذه الحروف. سدها. تمام. قل "عقاب"، "عقاب". هل يخرج شيء؟ نعم. طيب: "يعملون"، "العالمين"، "العالمين". إذا لم يخرج شيء، معناه أن هذا الحرف، وحرف المد، خرج صحيحاً. إذا خرج معه غنة، وأنت تستعرفها عند نطقك بها، معناه أن هذا الحرف، حرف المد، لم يخرج صحيحاً. فهذه حروف مد، وحروف ليل، تخرج بسهولة وتمتد مع النفس. طيب، نكتفي بهذا، وإن شاء الله تعالى يوم السبت نكمل. طيبة مخارج الحروف. ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر