شرح تحفة الأطفال 18

الدرس في شرح تحفة الأطفال 18، الدرس الثامن عشر:من(58ـ وتم ذا النظم بحمد الله*على تمامه بلا تناهي...61ـ والآل والصحب وكل تابع*وكل قارئ وكل سامع). ألقاها الشيخ أبو همام عبد الله باسعد

خاتمة المنظومة بالحمد والصلاة

يختتم الناظم منظومة التحفة بالحمد لله على تمامها، مؤكداً أن الحمد دائم لا ينقطع. كما يختم بالصلاة والسلام على النبي محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.

عدد الأبيات وتاريخ النظم بالأبجدية

تتكون منظومة التحفة من 62 بيتاً، وقد حُسب عددها وتاريخ نظمها باستخدام الحساب الأبجدي. يشير التاريخ المستخلص إلى سنة 1198 هجرية.

الصلاة على النبي وآله وصحبه والتابعين

يختم المتحدث بالصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه. يؤكد أن الصلاة والسلام مستمرة على كل صحابي وتابع وقارئ للقرآن ومستمع له إلى يوم القيامة.

خاتمة وتقدير لكتاب التجويد المترجم

يختتم المقطع بالثناء على مؤلف تحفة في علم التجويد، داعياً له بالجزاء الحسن لنفعه لطلاب هذا الفن. يشير النص إلى أن العمل مترجم بواسطة نانسي قنقر.

التفريغ النصي الكامل

بسم الله الرحمن الرحيم خاتمة التحفة قال الناظم رحمه الله: تم هذا النظم بحمد الله على تمامه، لا تناهي أبياته، ند بدى لذنها تاريخها، بشرى لمن يتقنها. ثم الصلاة والسلام أبدا على ختام الأنبياء أحمد، وعلى الآل والصحب وكل تابع. ختم رحمه الله تعالى هذه المنظومة، وهي التحفة، بالحمد لله عز وجل على تمامه. كما ابتدأ بالحمد، ختم بالحمد على تمامه، والحمد دائم ومستمر لله عز وجل لا ينقطع أبدا ما دامت السماوات والأرض. قال: أبياته ند بدى. أبياته ند بدى هنا ذكر عدد أبيات التحفة، وذلك بطريقة تسمى الطريقة الأبجدية؛ لأن هناك للحروف حساب، للحروف هذه حساب تحسب بها. فكما هو معلوم الآن عندنا عبارة عن 62 بيتا. أبياته ند بدى، بدى لذنها لصاحب العقل تاريخها، بشرة لمن يتقنها، يعني كان الفراغ منها أو كتابة هذه الأبيات على حساب بشرة لمن يتقنها أيضا بطريقة أبجد. أول هذه الطريقة حسب بها الناظم تاريخ كتابته للأبيات، وهي سنة 1198 للهجرة. ثم ختم ذلك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وهو عليه الصلاة والسلام أهل لأن يصلى عليه ويسلم عليه، كما أمر الله عز وجل في كتابه الكريم. وعلى الآل والصحب وكل تابع، أيضا تستمر الصلاة والسلام. كله صحابي من صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام، وكل تابع من أتباعه إلى يوم القيامة، وكل قارئ وكل سامع، كله قارئ للقرآن، وكله من يستمع للقرآن. فهذا ما يتعلق بهذه التحفة اللطيفة، جزى الله المؤلف خير الجزاء على هذه التحفة التي انتفع بها كثير ممن يدرس فن التجويد. ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر