شرح تحفة الأطفال 11

بسم الله الرحمن الرحيم المتقاربان وهو القسم الثاني ان يلتقي حرفان متقاربان في الصفة والمخرج او في الصفة دون المخرج او في المخرج دون الصفة من هذا التعريف يتلخص لنا ان المتقاربين على ثلاث انواع الاول تقارب في الصفة مع المخرج يتقارب حرفان في الصفة مع المخرج مثل اللام مع الرأ اللام مع الرأ او النون مثلا مع اللام في تقارب في المخرج فالنون واللام والرأ اخرجان من طرف اللسان قال له الحروف الذلغية والقاف مع الكاف الحروف اللهوية يعني تكون في موضع واحد كقوله وقل ربي ألم نخلقكم أو خلقكم مثلا ولو ماذا بتحريكه الثاني تقارب في الصفة دون المخرج يعني تكون صفاتهم متقاربة لكن مخرجهم آخر كل واحد له مخرج خاص به مثل السين مع الشين السين تخرج من أين من الشفتين السين السين حروف الصفير ولا لا السين والصاد والزاي من طرف اللسان قال له حروف الصفير والشين تخرج من فين من وسط اللسان اش اذا هذا من وسطه ذات من طرف اذا اختلفوا في ماذا في المخرج لكن صفاتهم كثيرة متقاربة فهو فالسين مع الشين يدخلان في حروف ماذا يدخلان في حروف الهمس ويدخلان في حروف الرخاوة لأنهم ليسوا بشديدين فحثوا شخص سكت هذه حروف الهمس يدخلان في حروف الرخاوة طيب هذا التقارب في الصفة دون المخرج مثل واشتعل الرأس شيبة الرأس شيبة السين مع الشين الثالث تقارب في المخرج دون الصفة مثل الدال مع السين الدال مع السين السين من طرف اللسان والدال من طرف اللسان تقاربوا في المخرج واختلفوا في ماذا في الصفات اختلفوا في الصفات هذا من حروف الهمس وهذا ضده من حروف ماذا الجهر هذا من حروف القلقلة هذا ليس من حروف القلقلة فيختلفان في ماذا في الصفات تقوله عدد السينين عدد السينين هذا من حيث ماذا من حيث التقارب ثم يأتي التقسيم الآخر من حيث الحكم المتقاربان ينقسم إلى ثلاثة أقسام إما أن يكون صغير وهو أن يكون الأول ساكن والثاني متحرك مثل وقل ربي نخلقكم لاحظ هنا اللام مع الرأ وهنا القاف مع الكاف متقاربان من النوع الأول وقل ربي ألم نخلقكم هذا فيه ماذا وجوب الإضغام فتضغم اللام في الرأ هذا حفظ نخلقكم وقل ربي وقل ربي زدني علما ألم نخلقكم ماء مهيد لا نطبق معي هذي وقل ربي زدني علما وقل ربي زدني علما وقل ربي زدني علما وقل ربي زدني علما ألم نخلقكم مماء مهيد ألم نخلقكم طبعا هذه فيها وجهان لحفظ فيها وجهان لحفظ أحدهما الإضغام الكامل والأخرى الإضغام الناقص لحكي نحن طبقنا الإضغام الكامل ثم الكبير وهو أن يكون الأول متحرك والثاني متحرك مثل الرأس شيبة عدد سنين هنا تقارب السين مع الشين والدال مع السين والدال مع السين سواء كان من القسم ماذا الثاني لاحظ عندك هنا أو من القسم الثالث فالمهم أنهما ماذا الأول متحرك والثاني أيضا متحرك والثاني متحرك لاحظ السين مضموب والشين مفتوح الدال مفتوح والسين مكسور لأن هذا الكبير إيش حكمه وجوب الإضغار عند حفظ وأضغم السوسي حفظ هنا يظهر ما يضغم واشتعل الرأس شيبة عدد سنين هنا واو صح عدد سنين الآن نطبق هذا الحفظ واشتعل الرأس شيبة واشتعل الرأس شيبة واشتعل الرأس شيبة عدد سنين عدد سنين عدد سنين عدد سنين حفظ يظهر السوسي يضغم السوسي ماذا يضغم والسوسي هذا أحد الذين أخذوا القراءة عن أبي عمر البصري كيف يضغم يقول واشتعل الرأس شيبة واشتعل الرأس شيبة الرأس شيبة لأنه يضغم لأنه يضغم الشين في الشين بعد تسكين السين لأنه متحركة كبير هذا وهو يسكينها ثم إذا سكينها يضغمها عدد سنين واشتعل الرأس شيبة قال كم لبستم في الأرض عدد سنين عدد سنين عدس فيكون الآن عدس لأن الدال تسكن ثم تضغم في السين تسكن ثم تضغم في السين عدد سنين هذا عنده من بالسوش أما عنده حفص وهو ماذا الإظهار المحض بدون إضغام الثالث المطلق المتقاربان المطلق هذا أن يكون الأول متحرك والثاني ساكن مثل كلمة أحمد هنا همزة مع الحا متقاربان ولا لا الحروف الحلق الهمزة والحا الهمزة تخرج من أقصى الحلق والحا تخرج من وسط الحلق الآن أحمد فيه إظهار عند الجميع إظهار عند الجميع أحمد أحمد هذا واضح ما يحتاج إلى تكلف تشاهدنا من هذا أن هذا فيه إضغام وهو متقاربان الصغير طبعا ليس هناك كل الكلمات في القرآن حفص يضغم المتقاربين واضح وإنما في بعض الكلمات في بعض الكلمات مثل قل ربي نخلقكم واضح بعض الكلمات حفص يضغم فيها ماذا فيها من باب المتقاربين من باب المتقاربين وعما الكبير فليس له شيء بخلاف ذات الذي هو المتماثلات فاتقدم أن لحفص ماذا كلمتين وهي ماذا لا تأمن وما مكنني استثناء وإلا هو فهو في الكبير ليس له شيء إضغام الكبير ليس له شيء من الإضغام إلا في الكلمتين لا تأمن وما مكنني وقلنا هذه فيها الإشمام وهذه فيها الإضغام المحض طبقنا أمس كيف الإشمام لا تأمنا على يوسف هذه يسمى إشمام ضم الشفتين عند النطق بالأولى الساكنة التي تضغم في الثانية واضح لا تأمنا على يوسف وأما هذه ليس فيها إشمام لأن الإشمام لا يدخل المفتوح أو البنصوب وإنما يدخل في المرفوع فقط لهذا تقرأها ما مكنني بالإضغام الكامل واضح واضح إن شاء الله الآن نطبقوا معي هذا لا تأمنا على يوسف لا تأمنا على يوسف لا تأمنا لابد لابد هذه الدائرة الدائرة هذه معا النون الأولى لا تأمنا على يوسف لا تأمنا على يوسف لا تأمنا على يوسف لا تأمنا على يوسف وما هذه سهلة ما مكنني بدول إشمام واضح لا بقية المتجانسان وإن شاء الله نخلو في الدرس القادم ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر ترجمة نانسي قنقر