كتاب الصلاة 183

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين، الصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، بعد ذلك. قال: ويسن أن يخطب خطبتين عند الشافعي. وقالت ثلاثة: لا تسن الخطبة في أي الكسوف. هل تسن الخطبة؟ النبي صلى الله عليه وسلم خطب وذكر، فلهذا فهي مسنونة، وهو قول أيضا في مذهب مالك، أنه يستحب أن يخطب للكسوف. النبي عليه الصلاة والسلام بعدما صلى خطب خطبة ذكر فيها أشياء من التحذيرات، وذكر أيضا أن القمر والشمس آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، وذكر أيضا أشياء كثيرة في الزينة وفي غيرها، فدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب، لكن هل يخطب خطبتين أو خطبة واحدة؟ لم يثبت أنه خطب خطبتين، وإنما خطبة واحدة. لكن الشافعي رحمه الله قاس على الجمعة أنه يخطب خطبتين، لو خطب خطبة واحدة لا بأس، وقد جاء ذلك عن عطاء. قال: ولو حصل الكسوف في وقت الكراهة، قال أبو حنيفة وإحمد: لا تصلى فيه، ويجعل مكانها تسبيحا. قال شافعي ومالك: تصلى فيه. إذا جاء الكسوف في وقت الكراهة، أنا كسفت مثلا الشمس قبل أن تغرب، فهذا وقت كراهة، هل يصلى أو لا يصلى؟ فالأفضل أنه إن كان وقت قريب، أي قريب الغروب، ينتظر حتى تغرب الشمس فيصلون المغرب، فإن كانت الشمس باقية، أي الكسوف باق، يصلون الكسوف، وإن كان قد ذهب خلاص، معناه انتهى وقت الصلاة. قال هنا: لو حصل الكسوف في وقت الكراهة، قال أبو حنيفة: لا تصلى فيه، وهذا هو الصحيح أنها لا تصلى فيه، خاصة إذا كان في الأوقات شديدة النهي، مثل عند طلوع الشمس، وعند غروبها، وعند استوائها. وأما إن كان بعد العصر أو بعد الصبح، فلا بأس أن تصلى؛ لأن هذه الأوقات الثلاثة نهي عن السجود فيها، وأنه وقت يسجد فيها الكفار، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عمر بن عبس، فلهذا إذا كانت في الأوقات الشديدة فينتظر حتى تغرب الشمس أو تطلع الشمس. فهذا خلاص ما يذكر في هذه المسألة، والله تعالى. ترجمة نانسي قنقر.