المفيد في قواعد التجويد برواية حفص من الشاطبية 14

بسم الله الرحمن الرحيم قرسنا اليوم هو أحكام الميم الساكنة قال الميم الساكنة هي الميم التي يكون سكونها ثابتا في الوصل والوقف وتقع متوسطة وتطرفة في الاسم والفعل والحرف هذا تعريف الميم الساكنة يعني تأتي ثابتة وصلا ووقفا لا تتغير وتقع في الأسماء والأفعال والحروف تقع في الوسط وتقع أيضا في الطرف قال أحكامها أولا الإخفاء الشفوي يعني لها ثلاثة أحكام الميم الساكنة لها ثلاثة أحكام الإخفاء ويسمى الإخفاء الشفوي والإضغام ويقال له الشفوي أيضا والإظهار الشفوي ثلاثة أحكام دون الإقلاب قال تقدم تعريف الإخفاء وسمى شفويا لخروجه من الشفتين أما سبب الإخفاء فهو التجانس في المخرج والاشتراك في أكثر الصفات يعني إذا قيل ما سبب أن تخفى الميم عند الباء يقول السبب هو التجانس في المخرج والتجانس يعني الإشتراك في أكثر الصفات أو أي يكون الإشتراك في المخرج دون الصفات قال في المخرج والاشتراك في أكثر الصفات حروف الإخفاء الشفوي وحرف الباء فقط يعني حرف واحد تخفى عنده الميم وهو الباء والإخفاء يكون ماذا بغنى قال مثال أم بظاهر فاحكم بينهم قال إخفاء شفوي وهنا ملاحظة قال هناك وجوه اتفاق بين الإخفاء الشفوي والإقلاب ووجوه اختلاق حيث يتفقان في المخرج والنطق والغنى ويختلفان في الحكم يعني الإقلاب هو عبارة عن قلب النون إلى ميم النون الساكنة إلى ميم فذلك يسمى إقلاب وهذا يسمى إخفاء وأما من حيث الاتفاق فكلهم يتفقون في المخرج ويتفقون أيضا في النطق والغنى لأن تلك تقلب إلى ميم ميم بعدها بأ يرجع إلى الإخفاء الشفوي طيب نطبق هذه الأمثلة التي معنا أم بظاهر أم بظاهر أم بظاهر أم بظاهر فاحكم بينهم فاحكم بينهم فاحكم بينهم قال ثانيا الإضغام الشفوي وهو إضغام متماثلين صغير كامل بغنى تقدم أيضا إضغام المتماثلين ويسمى صغير لقلة العمل فيه كامل لأنه يأتي ميم بعدها ميم وتشدد وتدخل الأولى في الثانية بغنى لوجود الغنى قال لأن الحرف الأول ساكن والثاني متحرك ويسمى إضغاما شفويا لماذا يقال له شفوي لأن الحروف تخرج من الشفتين من بين الشفتين قال حروفه حرف واحد وهو الميم إذا جاء بعد الميم الساكن الميم متحركة وجب إضغام الساكن في المتحرك بسبب التماثل أمثلة في كلمة واحدة ألف لام ميم ر ألف لام ميم صد ألف لام ميم قال إضغام متماثلين صغير كامل بغنى إذن هذا النوع يأتي في كلمة ويأتي في كلمتين الشاهد من هذه الحروف المذكورة ألف لام ميم هو تلاقي الميم مع الميم فإن اللام هجاؤه ثلاثة أحرف عندما تقول لام آخره ميم ثم تلتقي مع الميم الأخرى لام ميم وهكذا ألف لام ميم صد وألف لام ميم في كلمتين قال كم من فئة ولكم ما كسبتم إضغام متماثلين صغير كامل بغنى في حرف واحد مثل دمره همت بغام متماثلين صغير كامل بغنى الصحيح أنه هذا يكون من باب الحرف المشدد إظهار غنى الميم المشددة وهنا الميم أصلا المشددة لما تفق عبارة عن ميمين أحدهما ساكنة والأخرى متحركة ويقصد في حرف واحد أن الميم هنا حرف واحد مشدد فكأنه حصل له إضغام قال ملاحظة كل حرف مشدد عبارة عن حرفين الأول ساكن والثاني متحرك أضغم الأول في الثاني وصار حرفا واحدا مشددا وصار حرفا واحدا مشددا الآن نطبق هذه الأمثلة في الإضغام مع الغنى ألف لام ميم را ألف لام ميم صاد ألف لام ميم صاد ألف لام ميم صاد كم من فئة كم من فئة كم من فئة ولكم ما كسبتم ثالثا الإظهار الشفوي يسمى شفويا لخروج الميم الساكنة المظهرة من الشفتين والمعنى من الشفتين من بين الشفتين الميم واضح من حروف الشفتين والباء من حروف الشفتين والواو من حروف الشفتين والفاء من حروف الشفتين والكلام على الميم قال وسببه التباعد قال وسببه التباعد بين مخرج الميم عن أكثر مخارج حروف الإظهار عن أكثر وليس عن كلها لأن الواو والفاء من حروف الشفتين ومع ذلك هم قريبان من الميم لم يكن هناك إضغام ولم يكن هناك إخفاء وإنما كان الحكم إظهار أما باقي الحروف فإنها متباعدة قال حروفه هي الستة والعشرون حرفا الباقية من الحروف الهجائية بعد إسقاط حرف الباء وحرف الميم أخرج حرفين الباء يكون معه ماذا إخفاء والميم يكون معه إضغام قال فإذا وقع أحد هذه الحروف بعد الميم في كلمة أو في كلمتين وجب إظهار الميم الساكنة ويكون إظهار شد عند الواو والفاء خوفا من أن يسبق اللسان إلى إخفائهما لأن الفاء متقاربة مع الميم في المخرج والواو متجانسة مع الميم في المخرج يعني يقول لك الإظهار هذا من باب الملاحظة أن الميم تظهر أكثر عند حرفين عند الفاء وعند الواو ليش؟ للتقارب تقارب التجانس لاحظ أن الفاء قريبة من الميم الفاء تخرج من الثنايا العليا مع الشفاء السهلة أف وهذه أم الواو تخرج بضم الشفتين أو وهذه أم طيب القرب هذا قد يسبب إيش؟ يسبب غنة قد يسبب غنة ولكن هنا قال لك انتبه احذر من إيش؟ اخراج الغنة مع هذين الحرفين لماذا؟ قال لأنهما قريبان وغالبا أن القرب يوجب إيش؟ يوجب الإضغام أو يوجب ماذا؟ الإخفاء لهذا قال الجمزوري واحذر لذاواو وفاء تختفي لقربها والاتحادة فعرفين هكذا قال في تحفت الأطفال قل احذر لدى واو وفاء أي احذر أن تكون هذه الميم مخفية عند حرفين الواو والفاء قال لأجل القرب من الميم كما هنا قال قال ويكون الإظهار شد عند الواو والفاء خوفا من أن يسبق اللسان إلى إخفائهما لأن الفاء متقاربة مع الميم في المخرج والواو متجانسة مع الميم في المخرج يعني تشترك مع الميم في كثير من الصفات والإظهار واضح يعني أنك لا تخرج ميم مثلا لو قلت سراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا شاد هنا عليهم ولا احذر أن تقول عليهم ولا خطأ تقول عليهم ولا بماذا؟ بالإظهار هنا تظهر الميم اظهارا بينا واضحا من دون إخراج إخراج غنة وهكذا إذا جات بعدها إيش؟ الفاء مثل لهم فيه لهم فيه حاول أنك تظهر الميم بهذا نكون انتهينا من أحكام الميم الساكنة قال أحكام اللامات السواكن أيضا اللام لها أحكام اللام لها أحكام من الإضغام ومن كذلك الإظهار إما إضغام وإما إيش وإما إظهار اللام الساكنة إما أن تضغم في مثلها أو في الرأ وإما أن تظهر عند ساير ماذا؟ عند باقي الحروف وإلا تضغم في الحروف ماذا؟ الشمسية كما سياته قال أحكام اللامات السواكن وهي لام التعريف ما هي اللامات التي سنأخذها في هذا الباب؟ أحدهما لام أل التي تسمى لام التعريف الثانية لام الفعل التي تأتي في الفعل ثاكنة الثالثة لام الإسم التي تأتي في أول الإسم الرابعة لام الحرف والحرف المقصود به هل وبل معنى حرفان والخامسة لام إيش؟ لام الأمر لام فعل الأمر إذن معنى خمس لامات الأولى لام التعريف قال هي ساكنة زائدة عن بنية الكلمة مسبوقة بهمزة وصل مفتوحة عند البدء وتبخل على الأسماء سواء صحة تجريدها عن الإسم مثل شمس الشمس قمر القمر أم لم يصح تجريدها عن الإسم مثل الذي التي الذين الناس الله يعني يقول لك اللام هذه هي عبارة عن لام زايدة تجيب في أول إيش؟ الإسم لام التعريف لام زايدة عن بنية الكلمة وهذه قد يصح تجريدها وقد لا يصح تجريدها مثل الشمس يصح أن تقول شمس القمر يصح أن تقول قمر تجردها من اللام وهناك أسماء لا تجرد منها مثل الإسم الموصول الذي الذي ما يصح أن تقول ياش ذي تقول ذي في معنى الذي الإسم الموصول لأن ذي سيكون اسم إشارة وأكد الناس والله قال ولام التعريف تقع قبل حروف الهجاء الهجاء عموما إلا حروف المد الثلاثة فلا تقع اللام قبلها بحال لأن في ذلك الجمع بين الساكنين إذن اللام هذه لام التعريف تقع قبل إيش حروف الهجاء إلا ثلاثة حروف لا تقع قبلها لام التعريف هذه الثلاثة الحروف هي حروف المد لماذا؟ قال لأن حروف المد ساكنة حروف المد ساكنة ولام التعريف ساكنة ولام التعريف ساكنان فإذا جاءت قبلها التقى ساكنان التقى ساكنان فلهذا لا تأتي قبل حروف المد قال أحكام لام التعريف الإضغام في الأحرف الشمسية الإظهار مع الأحرف القمرية لام التعريف لا حكمان إضغام وإظهار تضغم في الحروف الشمسية وتظهر عند الحروف القمرية ما هي الحروف القمرية قال تظهر لهم التعريف إذا جاء بعدها أحد الحروف الأربعة عشر في قوله في قولك ابغي حجك وخف عقيمه وقد ذكر هذا صاحب تحفت الأطفال من ابغي حجك وخف عقيمه في أربع من بعد عشر خد علمه من ابغي حجك وخف عقيمه إذن هذه أربعة عشر حرفا ابغي حجك وخف عقيمة هذه الحروف هذه الحروف الحروف القمرية التي تظهر عندها اللام اللام التعريف الأمثلة الأول البارئ الخالق الغفار الهدى الفتاح الحق العليم الجبار القهار الكبير اليقين الودود الملك وأنت إذا نطقت بأي كلمة من هذه الكلمات وجدت نفسك تنطق باللام مظهرة مثلا قل معي الأول الأول البارئ الخالق الغفار الهدى الفتاح الحق العليم الجبار القهار القهار الكبير اليقين الودود الملك ثانياً لضغام الشمسي تضغم لام التعريف إذا جاء بعدها حد الأربعة عشر حرفنا الباقية من حروف الهجاء وبعد إسقاط حروف الإظهار القمري يعني باقي الحروف هي حروف ماذا هي الحروف الشمسية حروف الإضغام الشمسي مجموعة في أوائل حروف كلمات هذا البيت إذا تريد تعرف ما هي حروف الحروف الشمسية فإنها في أوائل هذا البيت ما هو البيت طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكرم ما هي الآن الحروف الطاء والثاء والصاد والراء والتاء والضاد والذال والنون والدال والسين والضاء والزاي والشين واللام هذه حروف ماذا الشمسية الأمزلة قل معي الطيبات الطيبات ماذا نلاحظ أننا لم ننطق لاما صح؟ الداع السواب السميع الصابرون الظالمين الرحمن الزرع التواب الشاكرين الضالين اللطيف الذاكرين النور قال وكل الإضغام الشمسي سببه التقارب ما عدا إضغام اللام في اللام فبسبب التماثل وهذا واضح قال من اللامات التي لا حكم اللام الشمسية الذي التي الله الذين لأنه لا يمكن تجريد أل من كلمة الله الذي التي واللام فيها ذاتية لا يمكن أن تجرد منها ذاتية لا يمكن أن تجرد منها يعني من لفظ الجلالة لا يمكن أن تجرد اللام وكذلك الاسم الموصول الذي التي التي التي التي اللتاني اللذاني الذين فهذه لا تجرد منها اللام فيتعامل معاملة اللام الشمسية المضغمة هذه لام التعريف ثانيا من اللامات لام الفعل تعريفها هي لام ساكنة من أصل بنية كلمة الفعل أحكامها إضغام لام الفعل تضغم لام الفعل إذا جاء بعدها لام را إذن معنا الحكم الأول الإضغام قلنا نحن هذه اللامات كلها ما بين إيش؟ ما بين إضغام وإظهار فقط معنا واضح الآن ما في عندنا إقلاب ولا في عندنا إيش؟ إخفاء إنما معنا إضغام وإظهار لام الفعل الحكم الأول الإضغام متى تضغم؟ تضغم في حرفين ما هما؟ اللام والر واضح؟ تضغم في اللام والر مثاله قل لكم قال إضغام متماثلين صغير قل ربي إضغام متقاربين لأن اللام والر متقاربان قال تضغم لام الفعل في اللام للتماثل واضغم تلام الفعل في الر للتقارب قل معي قل لكم قل لكم قل ربي قل ربي لا تنطق إيش؟ لام بل تضغمها في الر فتقول قل قل ربي واضح؟ فقل ربي جدني علما ملاحظة لم تضغم لام الفعل في النون رغم أنهما متقاربان لأنهما ليستا من الحروف الواجب يضغمها في المتقاربين الصغير ومثل لام الفعل لام هلوى بل في الحكم يقول لا تضغم اللام في النون والعكس صحيح تضغم النون في اللام في باب بشت في باب النون الشاكنة عندما يأتي بعدها اللام من حروف يرملون تضغم النون في اللام لكن هل العكس صحيح؟ لا لا تضغم اللام في ماذا؟ في النون قال الحكم الثاني من أحكام اللام هو الإضهار تضغر لام الفعل إذا جاء بعدها باقي حروف الهجاء بعد إسقاطها اللام وراء مثل ألهاكم فالتقى أنزلنا قل تعالوا هذه لام أكلام فعل في إيش؟ ألهاكم أصلها ألها ألها هو الفعل التقى أنزل قل الآن هذه لامات سواكن في هذه الأفعال ما حقها؟ حقها لإظهار قل معي ألهاكم ألهاكم فالتقى فالتقى أنزلنا أنزلنا قل تعالوا قل تعالوا قل تعالوا قل تعالوا هذه اللام إيش؟ الثانية لام الفعل ثالثا لام الإسم وحكمها هي لام ساكنة من أصل الإسم وحكمها الإظهار مع جميع الحروف يعني لام أصلية في الإسم مثل ألفافة سلطانة ملجأ هذه لامات سواكن إيش حكمها الإظهار ما في إضغام في لام إيش؟ الإسم قل معي ألفافة ألفافة ألفافة سلطانة سلطانة سلطانة ملجأ ملجأ ملجأ اللام الرابعة هي لام هل وبل الحرفان لام الحرف قالوا حكم اللام هو نفس حكم لام الفعل تضغم في اللام والراء وتظهر مع باقي الحروف إذن هذه اللام لها إضغام وإظهار إضغام في حرفين في اللام والراء وإظهار عند باقي الأحرف الأمثلة بل رفعه قال إضغام بسبب التقارب بل لا يقافون إضغام بسبب التماثل هل لكم إضغام بسبب التماثل ولم يقع بعد هل راء في القرآن الكريم أبدا إذن بل في بعدها راء وهل ليس بعدها راء في القرآن الكريم الآن نطبق هذا الأمثلة بل رفعه بل لا يخافون حل لكم حل لكم الأخيرة هي لام الأمر هي لام ساكنة زائدة عن بنية الكلمة لام الأمر يعني لام فعل الأمر وتدخل على الفعل المضارع لتفيد الأمر حكمها الإظهار وجوباً مع جميع الحروف التي تدخل عليها يقصد هنا باللام لام الأمر أي التي تدخل على الفعل المضارع لتفيد الأمر تدخل على الفعل المضارع ليست لام قل ذاك فعل الأمر وإنما لام لام لام الفعل التي تدل على على الأمر تسمى لام لام الأمر حكمها الإظهار عند جميع الحروف مثل فليكتب ثم اليقطع والتأتي والنحمل قل معي تلاحظ أن الفعل المضارع هنا مجزوم ولا لا مجزوم بايش من درس لغة عربية مجزوم بلام الأمر واضح مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه ايش هنا السكون إن كان فحيح الآخر أو الحذف إن كان معتل يكتب الآن مجزوم وعلامة جزمه السكون على الباب ولا لا واضح ليقطع السكون على ايش ولتأتي مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو اليا ولنحمل مجزوم وعلامة جزمه السكون هذا ما يتعلق ب الأمات وغدا إن شاء الله ندخل في المدود إلهنا سبحانك الله ومعرفة حمده وإله الله سبحانك الله ندخل في المدود شكرا لك شكرا للمشاهدة